自昔怀清赏,神游杳霭间。
如今不是梦,真个在庐山。
自昔怀清赏,神游杳霭间。
如今不是梦,真个在庐山。
这首诗是北宋文学家、书画家苏轼的作品,名为《初入庐山三首·其二》。从诗句来看,苏轼借此表达了对自然美景的向往和沉醉之情。
“自昔怀清赏,神游杳霭间。”这里,“自昔”意味着过去常常,"怀清赏"指的是怀念那些清幽雅致的地方。"神游"则是心灵飘渺的状态,"杳霭"形容景色迷离,如梦似幻。整句表达了诗人平日里就对美好的山水景观有着深深的向往,常常在心中神游。
“如今不是梦,真个在庐山。”这两句则是现实与理想交织的写照。在这里,“如今”突显了时间的转换,从过去的向往到现在的亲历。“不是梦”强调了这种体验的真实性,而“真个在庐山”则明确指出了诗人此刻所处之地,即庐山。
整首诗通过对比,展现了苏轼从精神寄托到实际感受的转变过程,表达了诗人对于自然美景的热爱,以及当亲身经历时的无比喜悦。
吾友王秋曹,教我种花术。
其术艰且勤,老懒不暇悉。
然以当佩韦,古义足可述。
四时春气在,一语能事毕。
东菑过朝雨,台笠破烟出。
登麦虽已迟,插禾未为失。
况我卤莽人,鉴此变气质。
吟成种花诗,花者犹生笔。
大儒一代之元气,充塞天地流传尊。
温公何人肯阿世,八十日相空经纶,我为太息观遗文。
熙丰以后百六厄,见筹边腹都无策。
蔡章继相何为乎,礼乐湮沦王路塞。
峨峨十丈党人碑,岌岌江山遗半壁。
百年鱼腹尽君臣,旧相荒凉一片石。
悲哉山石故临安,秋风秋草白日寒。
语重九鼎字宏璧,疆禺力负蛟螭蟠。
金符铁券今何有,剩水残山争不朽。
扪天巨手劈荒崖,淋漓元气神灵守。