玉潭秋水静波澜,秋影潭心天地闲。
玉女峰头云杳杳,银河桥下水潺潺。
人间莫道无贤妇,世上堪怜有鬼关。
子母恩深深未了,玉潭秋水静波澜。
玉潭秋水静波澜,秋影潭心天地闲。
玉女峰头云杳杳,银河桥下水潺潺。
人间莫道无贤妇,世上堪怜有鬼关。
子母恩深深未了,玉潭秋水静波澜。
这首诗以“玉潭秋水静波澜”开篇,描绘了一幅宁静而深远的画面,秋水在潭中静静流淌,没有一丝波澜,秋日的光影在潭心显得格外悠远,仿佛整个天地都沉浸在一种闲适与宁静之中。接下来,“玉女峰头云杳杳,银河桥下水潺潺”,诗人将视线转向远处,玉女峰上的云雾缭绕,若隐若现,银河桥下的流水潺潺,声音轻柔,增添了画面的动态美。
“人间莫道无贤妇,世上堪怜有鬼关”,这两句诗则从自然景观转为对人类社会的思考,表达了对贤德女性的赞美和对世间苦难的同情。在诗人看来,尽管人间不乏贤良之妇,但世间的种种困苦和挑战依然存在,需要人们共同面对和解决。
最后,“子母恩深深未了,玉潭秋水静波澜”,诗人将情感聚焦于亲情上,强调母子之间深厚的情感纽带,即使在平静如镜的玉潭秋水中,也能感受到这份情感的深沉与不息。整首诗通过自然景象的描绘和对人性、社会的思考,展现了诗人对美好事物的向往以及对人间情感的深刻理解。
三岛楼台,十洲云水,才有如此神仙。
讶披图相见,似曾相识,韵宇翩然。
横榻科头,縠衫犹带御炉烟。
红尘不惹,桐蕉荷竹,尺五之天。
蓬莱儤直三世,有赐书万卷,插架相传。
在直庐深处,圆明园左,槐树街边。
退食归来,履痕踏不到花前。
忙何事,为沉吟、应制新篇。
主人家在苕溪曲,不种奇花种脩竹。
客来看竹问何名,主人竹下吞声哭。
自言此竹生质奇,不产终南非嶰谷。
物性能同慈母心,龙孙爱护知寒燠。
谁移此竹种庭阶,老母当年手自栽。
已看翠色凌萱草,自有清阴覆绿苔。
老母辞堂今几载,此竹青青犹未改。
黄土年来上板舆,红尘久已生莱綵。
可怜母逝竹空存,见竹还思慈母恩。
主人一语一呜咽,座客闻之皆断魂。
从今品竹修新谱,不独湘江有泪痕。
君不见洛阳城东桃李花,暮时红雨早时霞。
又不见瑶台素月飞银阙,三五蟾光四五缺。
人生行乐不须愁,富贵豪华电露流。
昔时鼎盛五侯里,今时零落成荒丘。
长安贵人眼中数,规名规利何太苦。
日中走马平津第,绛尘拂衣汗成雨。
白衣苍狗在须臾,雷公駍鍧震下土。
扬雄寂寞默守玄,贾谊太息将安补。
青玉案,紫霞杯,与君沽酒临高台。
烹龙炰凤白日暮,清歌妙舞香风来。
朝不从骐骥游,暮不从黄鹄栖。
浮名碌碌果何有,天地于我如醯鸡。
茫茫吹万同一吷,曾史桀蹠皆电灭。
君今少壮复不饮,坐使红颜镜中歇。
红颜销歇奈尔何,华发萧萧日以多。
直须枕藉杯中酒,莫问浮沉海上波。
《将进酒》【明·于慎行】君不见洛阳城东桃李花,暮时红雨早时霞。又不见瑶台素月飞银阙,三五蟾光四五缺。人生行乐不须愁,富贵豪华电露流。昔时鼎盛五侯里,今时零落成荒丘。长安贵人眼中数,规名规利何太苦。日中走马平津第,绛尘拂衣汗成雨。白衣苍狗在须臾,雷公駍鍧震下土。扬雄寂寞默守玄,贾谊太息将安补。青玉案,紫霞杯,与君沽酒临高台。烹龙炰凤白日暮,清歌妙舞香风来。朝不从骐骥游,暮不从黄鹄栖。浮名碌碌果何有,天地于我如醯鸡。茫茫吹万同一吷,曾史桀蹠皆电灭。君今少壮复不饮,坐使红颜镜中歇。红颜销歇奈尔何,华发萧萧日以多。直须枕藉杯中酒,莫问浮沉海上波。
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