日明花外路,雨长竹间泉。
隔谷难逃俗,依山自觉仙。
功名归坠甑,宇宙入浮烟。
已悟逍遥化,从今结静缘。
日明花外路,雨长竹间泉。
隔谷难逃俗,依山自觉仙。
功名归坠甑,宇宙入浮烟。
已悟逍遥化,从今结静缘。
这首明代诗人黄佐的《修复粤洲草堂经始桃源坞四首(其三)》描绘了一幅宁静而超脱的画面。首句“日明花外路”,阳光透过繁花照亮了小径,展现出清晨或春日的生机;“雨长竹间泉”则以雨滴润泽竹林,泉水潺潺,营造出清幽的自然环境。诗人身处其中,感受到山谷间的隔绝与世俗的远离,心境仿佛与世无争,自得其乐,有如神仙般自在。
“隔谷难逃俗,依山自觉仙”这两句表达了诗人对尘世纷扰的疏离和对隐逸生活的向往,暗示了他追求心灵净化和超脱的愿望。接着,“功名归坠甑”一句,以炊具比喻功名利禄,形象地表达出诗人对仕途失意的淡然态度,视之如过眼云烟。
最后两句“已悟逍遥化,从今结静缘”揭示了诗人的内心世界,他已领悟到人生的真谛,决定从此与宁静为伴,追求内心的平静与自由。整首诗通过景物描写和内心独白,展现了诗人对隐逸生活的向往和对世俗名利的超越,具有浓厚的道家思想色彩。
职教同时雨,郎官等列星。
吴区都水监,闽国道山亭。
两地头逾白,诸公眼为青。
身名金玉质,文采凤凰翎。
鼓枻辞江郡,携书入汉廷。
河山秋肃肃,宫阙晓冥冥。
夜月鸿遵渚,秋风马在坰。
李峤初梦笔,刘向老传经。
朴棫材千尺,菁莪翠一庭。
天边期中鹄,囊底任枯萤。
归路梅花发,长歌为子听。
渡南已四叶,继统属济王。
祀国支圯柱,前星掩寒芒。
帏妍肇牝晨,奴谋肆鸱张。
两潘为义激,不顾百口戕。
起以奉其主,近在苕水阳。
天津斡斗杓,海底洗日光。
人非霍狄俦,谁是涉险航?
闻其被戮时,母老两鬓霜。
吐辞语观者,令人殊激昂。
吾见宋忠臣,虽死犹不亡。
至今草间燐,荧荧出幽房。
北城鸿禧寺,栋宇自萧梁。
两潘举义日,俾众听钟撞。
哀哉城门火,遽遗池鱼殃。
遂指寺逆地,潴宫示非常。
田断饭僧粥,炉冷供佛香。
金像久颓剥,青苔重悲凉。
仰惧枅栱坠,俯叹榛莽长。
残僧四五人,饥用篾束肠。
敬也业尤白,宴坐不下堂。
家本蜀杨氏,能言寺之详。
补苴罄衣钵,创巨医难良。
更今百廿年,我来重彷徨。
潘忠世莫雪,寺废人弗伤。
天高莫之诉,题诗空慨慷。
《游鸿禧废寺,听旧僧心敬言》【元·郑元祐】渡南已四叶,继统属济王。祀国支圯柱,前星掩寒芒。帏妍肇牝晨,奴谋肆鸱张。两潘为义激,不顾百口戕。起以奉其主,近在苕水阳。天津斡斗杓,海底洗日光。人非霍狄俦,谁是涉险航?闻其被戮时,母老两鬓霜。吐辞语观者,令人殊激昂。吾见宋忠臣,虽死犹不亡。至今草间燐,荧荧出幽房。北城鸿禧寺,栋宇自萧梁。两潘举义日,俾众听钟撞。哀哉城门火,遽遗池鱼殃。遂指寺逆地,潴宫示非常。田断饭僧粥,炉冷供佛香。金像久颓剥,青苔重悲凉。仰惧枅栱坠,俯叹榛莽长。残僧四五人,饥用篾束肠。敬也业尤白,宴坐不下堂。家本蜀杨氏,能言寺之详。补苴罄衣钵,创巨医难良。更今百廿年,我来重彷徨。潘忠世莫雪,寺废人弗伤。天高莫之诉,题诗空慨慷。
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