理乱由来今古同,覆车那肯戒前踪。
纷纷误国人无数,不昧丹心独此公。
理乱由来今古同,覆车那肯戒前踪。
纷纷误国人无数,不昧丹心独此公。
这首诗《次韵谒忠显刘公墓下》是宋代朱熹所作,通过诗句表达了对历史教训的深刻反思与对忠诚品质的赞美。
首句“理乱由来今古同”,指出无论古今,国家的兴衰更替都是普遍规律,蕴含着对历史循环和人类社会发展的洞察。接着,“覆车那肯戒前踪”则以反问的形式,强调了人们往往不会从过去的错误中吸取教训,暗示历史的悲剧一再重演。
“纷纷误国人无数”描绘了因错误决策或行为导致的国家动荡和社会混乱,无数人因此遭受苦难。这句不仅揭示了个人或群体在历史进程中的局限性,也反映了作者对社会问题的深切关注。
最后,“不昧丹心独此公”赞扬了某位(此处指刘公)坚守正直、忠诚不渝的精神,与前文的普遍失误形成鲜明对比,凸显出个人品质在复杂世事中的重要价值。这句话是对忠诚与正义的颂扬,也是对后人的启示:在纷扰的世界中,保持内心的光明与坚定,方能成为引领时代的明灯。
整体而言,这首诗通过对比与反思,既展现了对历史教训的深刻理解,也呼唤着个体在社会中应秉持的高尚品质,体现了朱熹作为儒家学者的道德理想与社会责任感。
涉江真畸人,山水兴不浅。
筑庵傍林舍,宿愿久未践。
偶然获此卷,失笑颇自遣。
居然洞庭西,缥缈窥叠巘。
乱作今五年,歇浦等潜遁。
湖山嗟被污,欲往空馀愤。
卷中乾净土,寄意固已远。
画人辛至乙,巧合事犹罕。
我生实胥门,羁吴亦忘返。
何时结夫子,聊作寻梅伴。
所忧名为累,姓字端可变。
身阴焉用文,相视应一泫。
汴学经久亡,残石定有几。
山夫记五碑,为数疑不止。
汴中新出土,《中庸》亦可喜。
薄家见四册,犹未及丁氏。
九经得其三,三百数十纸。
竞为聚卿得,默相有神鬼。
聚卿负侠气,好古力尤伟。
罗君劝摹刻,辄以翁孙比。
此议诚大佳,我意欲稍俟。
祥符陈留间,猿叟所亲履。
已云多湮匿,顾朱语非是。
安知开封学,石板果尽毁。
士夫常漏略,碑贾或可恃。
及今力搜索,奇秘傥再启。
石斋断碑砚,珍重已如彼。
得石加护持,摹刻安可拟?
天惊石破事,亦在人为耳。
却嗟章杨辈,素号精篆体。
蜀经皆题名,此刻胡不尔?
古人重经学,视书特小技。
用意极尊严,谁欤会微旨?
老夫丁世乱,睹此空掩涕。
儿时真隔生,背经泻瓶水。
《题刘聚卿汴学二体石经》【清·郑孝胥】汴学经久亡,残石定有几。山夫记五碑,为数疑不止。汴中新出土,《中庸》亦可喜。薄家见四册,犹未及丁氏。九经得其三,三百数十纸。竞为聚卿得,默相有神鬼。聚卿负侠气,好古力尤伟。罗君劝摹刻,辄以翁孙比。此议诚大佳,我意欲稍俟。祥符陈留间,猿叟所亲履。已云多湮匿,顾朱语非是。安知开封学,石板果尽毁。士夫常漏略,碑贾或可恃。及今力搜索,奇秘傥再启。石斋断碑砚,珍重已如彼。得石加护持,摹刻安可拟?天惊石破事,亦在人为耳。却嗟章杨辈,素号精篆体。蜀经皆题名,此刻胡不尔?古人重经学,视书特小技。用意极尊严,谁欤会微旨?老夫丁世乱,睹此空掩涕。儿时真隔生,背经泻瓶水。
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