东海钟灵此日，西方诞圣弥旬。
玉清老子同姓，金粟如来后身。
佳客称觞上寿，薪诗落笔生神。
度江我自知己，下榻谁为故人。
《初度日子与过署中同赋》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人李攀龙所作，名为《初度日子与过署中同赋》。诗中以“东海钟灵此日，西方诞圣弥旬”开篇，巧妙地将东方与西方的文化元素融合，寓意深远。接着，“玉清老子同姓，金粟如来后身”两句，运用了道教和佛教的象征，表达了对高洁品格和智慧的赞美。随后，“佳客称觞上寿，薪诗落笔生神”描绘了宾主欢聚、诗酒交欢的场景，展现了文人雅士的生活情趣。最后，“度江我自知己，下榻谁为故人”则流露出诗人对自己身份和友情的深刻思考，既有自我认知的坦诚，也有对真挚友谊的珍视。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人深厚的文化底蕴和艺术修养，也蕴含了对人生哲理的深刻思考，是一首富有意境和情感的作品。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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渭氏曰都，二子于逖。是尔龄稚，是尔稚识。
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乃尔于逖，离训日夕。逖矣行矣，胡不日惕。
日惕则那，尚念尔祖。我肇有家，祖作之祜。
祖之肇祀，实维轩辕。载嗣帝喾，实配姜嫄。
时维姜嫄，实震后稷。至于公刘，实农家室。
我祖启迹，稼穑是职。嗟嗟小子，念尔祖德。
念祖则那，至于霍叔。不克公厥心，贻忧宗室。
不克孚厥兄，贼戕肉骨。不克嗣厥世，自诒伊戚。
我祖是胤，敢不祖念。
我祖是念，曷敢则曰，覆辙是践。
敢则不曰，懿德是宪。是宪则那，祖德则远。
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汉东之谞，翊善不倦。徂唐踰宋，狄污中土。
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念祖则那，岂曰负担。宋元之季，我祖婴多难。
我明肇祀，我祖试多难。
起家育鸭，人之言曰，是凫鹜氏，实肇有家。
起家粥布，人之言曰，是泉帛氏，实肇有家。
正统之难，黄贼覆我家。我祖抗贼，是灾我家。
贼平旋归，乃复有家。尚念尔祖，茕茕保有家。
尔小子行矣，尚念尔祖。稼穑艰难，勿忘本始。
勿忘负担，职力是耻。勿忘粥布，资生之理。
勿忘焙鸭，起家之始。勿忘抗贼，家运中否。
兢兢视履，毋忝尔祖，尔源尔祉。
尔小子行矣，尔敬尔身。尔视尔听，尔动尔言。
勿欺尔心，以辱尔亲。尔脩尔身，循圣训则。
尔脩尔身，作世准极。近一家则，远百世式。
勿罟尔名，闇焉尔惕，念尔祖德。
《送二子归四峰兼戒示山中诸子七章》【明·霍韬】天皇丁酉，五月之吉。二子南征，仆夫是敕。渭氏曰都，二子于逖。是尔龄稚，是尔稚识。如彼卵鹪，曾未习翼。如彼孽梧，曾未孽植。乃尔于逖，离训日夕。逖矣行矣，胡不日惕。日惕则那，尚念尔祖。我肇有家，祖作之祜。祖之肇祀，实维轩辕。载嗣帝喾，实配姜嫄。时维姜嫄，实震后稷。至于公刘，实农家室。我祖启迹，稼穑是职。嗟嗟小子，念尔祖德。念祖则那，至于霍叔。不克公厥心，贻忧宗室。不克孚厥兄，贼戕肉骨。不克嗣厥世，自诒伊戚。我祖是胤，敢不祖念。我祖是念，曷敢则曰，覆辙是践。敢则不曰，懿德是宪。是宪则那，祖德则远。去病之勋，子孟之忠，汉臣之选。汉东之谞，翊善不倦。徂唐踰宋，狄污中土。我祖播迁，南雄是处。粤宋之季，南海是旅。我祖南旅，实自担负。嗟我孙子，念祖担负。念祖则那，岂曰负担。宋元之季，我祖婴多难。我明肇祀，我祖试多难。起家育鸭，人之言曰，是凫鹜氏，实肇有家。起家粥布，人之言曰，是泉帛氏，实肇有家。正统之难，黄贼覆我家。我祖抗贼，是灾我家。贼平旋归，乃复有家。尚念尔祖，茕茕保有家。尔小子行矣，尚念尔祖。稼穑艰难，勿忘本始。勿忘负担，职力是耻。勿忘粥布，资生之理。勿忘焙鸭，起家之始。勿忘抗贼，家运中否。兢兢视履，毋忝尔祖，尔源尔祉。尔小子行矣，尔敬尔身。尔视尔听，尔动尔言。勿欺尔心，以辱尔亲。尔脩尔身，循圣训则。尔脩尔身，作世准极。近一家则，远百世式。勿罟尔名，闇焉尔惕，念尔祖德。
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