中宸冂冂，华凤若棽。五烟顿辔，虹洞玉岑。
太微紫晨，石髓九斟。明婳其眷，玄罗在心。
金鹅鍊魄，吐阳纳阴。容裔蹈廓，灵风振衿。
天梁旭卉，谁叩飞音？返观出冥，流精藻朗。
铁鷟挂林，海月初上。沆瀣四浮，逼入泱漭。
西瀛不峰，琉璃平掌。摛乎空荃，恣意为往。
水碧正腴，凤实盈盎。桐柏帝之，载稽臣颡。
胎之息之，真元曷攘？窃汞于牝，泄牡以铅。
龟蛇聃聃，独游古天。天暧不翠，中黄纳绵。
兰睇皛射，流云亦嫣。灵蜕非蜕，蜕乎自然。
玉台九霄，丹田九渊。九九合一，离斡坎旋。
逆添顺补，变幻坤乾。羌有至人，孩抱黍圆。
欲名其妙，名难妙诠。荃宰恬漠，醲化协舆。
燕履所蹑，空香可摅。昌容携瑟，陵阳弄珠。
九籥气升，神楼未墟。三素承箓，龙峤束书。
清姑告退，玄脩准初。超轶埃壒，旁薄太无。
藏息在踵，苍颜转枯。冥寂忘相，生命天俱。
灵对当咫，眇默与依。玉雷填填，流声太希。
太希惟夷，而遁于微。搏虽不得，讵忧其违？
动以神摄，止以性追。追摄迭嬗，命固气培。
魂隐孰蔀，魄著孰亏？郁单赤明，朝往夕回。
三景之景，有几无倪。无倪为倪，非想亦非。
元化混沌，至道无为。载稽臣颡，曷由赞辞？
《步虚辞五章》【清·姚燮】中宸冂冂，华凤若棽。五烟顿辔，虹洞玉岑。太微紫晨，石髓九斟。明婳其眷，玄罗在心。金鹅鍊魄，吐阳纳阴。容裔蹈廓，灵风振衿。天梁旭卉，谁叩飞音？返观出冥，流精藻朗。铁鷟挂林，海月初上。沆瀣四浮，逼入泱漭。西瀛不峰，琉璃平掌。摛乎空荃，恣意为往。水碧正腴，凤实盈盎。桐柏帝之，载稽臣颡。胎之息之，真元曷攘？窃汞于牝，泄牡以铅。龟蛇聃聃，独游古天。天暧不翠，中黄纳绵。兰睇皛射，流云亦嫣。灵蜕非蜕，蜕乎自然。玉台九霄，丹田九渊。九九合一，离斡坎旋。逆添顺补，变幻坤乾。羌有至人，孩抱黍圆。欲名其妙，名难妙诠。荃宰恬漠，醲化协舆。燕履所蹑，空香可摅。昌容携瑟，陵阳弄珠。九籥气升，神楼未墟。三素承箓，龙峤束书。清姑告退，玄脩准初。超轶埃壒，旁薄太无。藏息在踵，苍颜转枯。冥寂忘相，生命天俱。灵对当咫，眇默与依。玉雷填填，流声太希。太希惟夷，而遁于微。搏虽不得，讵忧其违？动以神摄，止以性追。追摄迭嬗，命固气培。魂隐孰蔀，魄著孰亏？郁单赤明，朝往夕回。三景之景，有几无倪。无倪为倪，非想亦非。元化混沌，至道无为。载稽臣颡，曷由赞辞？
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这首《步虚辞五章》展现了深邃的道教哲学思想和丰富的想象力。诗中运用了大量象征和隐喻，描绘了一幅超越现实、充满神秘色彩的宇宙图景。
“中宸冂冂，华凤若棽”，开篇即以“中宸”、“华凤”等象征性词汇，构建了一个神圣、华美的宇宙中心景象。“五烟顿辔，虹洞玉岑”，通过“五烟”、“虹洞”等意象，描绘了宇宙间的奇异景观，充满了神秘与和谐之美。“太微紫晨，石髓九斟”，进一步深入描述了宇宙的奥秘与生命的起源，暗示着宇宙万物的生成与演化。
“金鹅鍊魄，吐阳纳阴”，这一句则体现了道家炼丹术的核心理念，即通过阴阳调和来达到身心的和谐与宇宙的统一。“容裔蹈廓，灵风振衿”，描绘了宇宙间自由自在、无拘无束的生命状态，以及灵性的觉醒与流动。“天梁旭卉，谁叩飞音？”则以天梁、旭卉等自然元素，引出对宇宙奥秘的探索与思考。
后文继续展开对宇宙、生命、道德、哲学的深刻探讨，如“返观出冥，流精藻朗”、“铁鷟挂林，海月初上”等，通过自然景象的描绘，表达了对宇宙真理的追求与理解。整首诗语言华丽，意境深远，充满了对宇宙、生命、道德的哲思，体现了诗人深厚的文学功底和对道家哲学的深刻领悟。
壶公山中兴有馀，山人爱閒头不梳。
诗吟古人不道语，架插俗眼未见书。
有时乘兴写幽抱，老蚌迸出千斛珠。
雄才如此合廊庙，早归丘壑良可吁。
山人自言吾所好，不在佩玉金门趋。
曾闻世界常陷缺，唾壶击碎狂歌发。
倦卧南阳冈上云，醉呼采石矶头月。
阅残尘世同蜉蝣，剖破籓篱同胡越。
年踰耳顺筋力强，时向风前晞鹤发。
舍南舍北俱种花，客来剪韭还摘瓜。
开径杖分黄犊草，携尊时对白鸥沙。
鸥沙犊草自成趣，何用更觅仙人家。
春风吹，白日飘荡无停时。
明朝忽复见日出，青春不返那得知。
杨柳阴阴一径微，落花游丝双燕飞。
桑落酒香碧玉壶，美人不来空我思。
印佩累累五陵客，自快几时翻自?。
何如扁舟泛五湖，长游不受人促迫。
磊落谁似浒西君，春日题诗许我闻。
欲拟剪裁那可得，恍惚变化春空云。