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《始兴南山下有林泉尝卜居焉荆州卧病有怀此地》全文
唐 / 张九龄   形式: 古风  押[侵]韵

出处各有在,何者为陆沈。

幸无迫贱事,聊可祛迷襟。

世路少夷坦,孟门未岖嵚。

多惭入火术,常惕履冰心。

一跌不自保,万全焉可寻。

行行念归路,眇眇惜光阴。

浮生如过隙,先达已吾箴。

敢忘丘山施,亦云年病侵。

力衰在所养,时谢良不任。

但忆旧栖息,愿言遂窥临。

云间日孤秀,山下面清深。

萝茑自为幄,风泉何必琴。

归此老吾老,还当日千金。

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注释
出处各有在:各自的生活背景、来历各不相同。
何者为陆沈:哪一种情况算是陷入世俗、不得志。
幸无迫贱事:幸运的是没有被低贱、卑微的事情所逼迫。
聊可祛迷襟:暂且可以消除心中的迷茫与困惑。
世路少夷坦:世间道路很少平坦开阔。
孟门未岖嵚:还未经历过像孟门那样险峻的道路。
多惭入火术:对自己在掌握火候(比喻处事时机、分寸)方面感到惭愧,不够熟练。
常惕履冰心:经常保持警惕,如同走在薄冰上一样小心谨慎。
一跌不自保:一旦跌倒便无法自我保护。
万全焉可寻:哪里还能找到万无一失的对策。
行行念归路:每走一步都思念着回家的路。
眇眇惜光阴:深深地惋惜时间的飞逝。
浮生如过隙:短暂的人生如同白驹过隙一般转瞬即逝。
先达已吾箴:前贤已经对我进行了深刻的劝诫。
敢忘丘山施:怎敢忘记他人给予的巨大恩惠。
亦云年病侵:也说是因为年岁增长和疾病的影响。
力衰在所养:体力逐渐衰退需要适当的调养。
时谢良不任:随着时间推移,自己已无法胜任很多事情。
但忆旧栖息:只是怀念过去居住、生活的地方。
愿言遂窥临:希望能早日重访、亲临故地。
云间日孤秀:云端的阳光独自照耀,显得格外明亮。
山下面清深:山下的溪水清澈且深远。
萝茑自为幄:藤萝自然形成帷帐般的遮蔽。
风泉何必琴:风吹泉水的声音本身就如同琴音,无需再有琴来伴奏。
归此老吾老:回到这样的环境中安度晚年。
还当日千金:这样的生活价值千金,无比珍贵。
翻译
各自的出处各不相同,哪一种才是沉沦于世俗?
幸而没有被低贱之事所逼迫,姑且可以消除内心的迷茫。
世间道路鲜有平坦,孟门险峻尚未经历。
对火候掌握尚欠火候,常常警惕如履薄冰的心态。
一旦失足便无法自救,哪里还能找到万全之策?
步步行走心中念着归途,深深惋惜光阴流逝。
人生短暂如白驹过隙,前人已对我谆谆教诲。
岂敢忘记他人恩惠,也说是岁月与疾病的影响。
体力衰退需适当调养,时光荏苒我已力不从心。
只回忆起过去的栖息之处,希望能早日重游故地。
云端阳光独秀,山下溪水清澈幽深。
藤萝自发形成帷帐,风声泉水何须再有琴音相和?
回归这样的生活,安度晚年价值千金。
鉴赏

这首诗是唐代诗人张九龄的作品,表达了诗人对归隐生活的向往和对世俗纷争的超脱。诗中“出处各有在,何者为陆沈”两句,通过比喻的手法,表明每个人都有自己的道路,不必去比较谁是谁非。接着“幸无迫贱事,聊可祛迷襟”则显示了诗人对远离世俗、保持心灵纯净的喜悦。

“世路少夷坦,孟门未岖嵚”描绘了一个平坦而不崎岖的生活道路,没有过多的曲折和困难。然而,诗人也意识到自己并非完美,“多惭入火术,常惕履冰心”表达了对自己的某些行为或选择的后悔和警觉。

“一跌不自保,万全焉可寻”则是对处世之道的一种感慨,指出即使小有失足,也难以保持完全的安全。诗人因此“行行念归路,眇眇惜光阴”,表达了对归隐生活的渴望和珍惜时光的意愿。

“浮生如过隙,先达已吾箴”通过比喻生命如同过客,强调了人生的短暂。诗人感叹那些已经达到精神境界的人,如同箴制自己的心灵,而他自己则还在努力中。

“敢忘丘山施,亦云年病侵”表达了对自然之美的不忘记,以及因年龄增长而带来的身体衰弱。诗人感慨“力衰在所养,时谢良不任”,说明了随着年龄的增长,体力逐渐衰退,而对于那些曾经能够承担的事务,现在已经力不从心。

最后,“但忆旧栖息,愿言遂窥临”表达了诗人对往日宁静生活的怀念和渴望。“云间日孤秀,山下面清深”描绘了一幅宁静而美丽的自然景象,而“萝茑自为幄,风泉何必琴”则是对简单生活的赞美,不需要华丽的音乐,只有自然的声音即可。

全诗以平和淡远的笔调,表达了诗人对世俗生活的超脱,以及对自然、宁静生活的向往。通过对比和反思,诗人展现了一种达观的人生态度。

作者介绍
张九龄

张九龄
朝代:唐   字:子寿   籍贯:韶州曲江(今广东韶关市)   生辰:678-740

张九龄(678年—740年)字子寿,一名博物,谥文献。汉族,唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人,世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相,诗人。西汉留侯张良之后,西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文,唐中宗景龙初年进士,始调校书郎。玄宗即位,迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀,拜同平章事。是唐代有名的贤相;举止优雅,风度不凡。
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