俗尘云海涨，客虑风旌摇。
还从不了处，坐以一念超。
深居炷炉熏，翛然带忘腰。
养生置莫论，吾已陋松乔。
《刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人面对世俗纷扰与内心忧虑时的超脱心境。首句“俗尘云海涨，客虑风旌摇”形象地展现了外界环境的喧嚣与内心的波动，仿佛云海翻腾，风旗摇曳，暗示着外界的干扰和内心的不安。
接着，“还从不了处，坐以一念超”表达了诗人试图在无法解决的困扰中，通过静心思考来超越这些烦恼，寻求心灵的平静与解脱。这种超脱并非逃避现实，而是在深入理解与接纳之后，找到内心的平衡与超越。
“深居炷炉熏，翛然带忘腰”进一步描绘了诗人隐居生活的情景，通过点燃香炉，营造出一种超凡脱俗的氛围，让人感受到自由自在、忘却尘世烦恼的状态。这里的“翛然”形容的是超脱、自由自在的样子，而“带忘腰”则可能暗喻着摆脱了世俗束缚，心灵得到了解放。
最后，“养生置莫论，吾已陋松乔”表明诗人对养生之道的态度，认为那些追求长生不老的传统观念已经显得陈旧和肤浅。这反映了诗人对生命本质的深刻思考，以及对传统观念的反思与超越。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了诗人面对世俗与内心冲突时的超脱与智慧，以及对生命意义的独到见解。
- 作者介绍
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王安中
王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。朝代：宋
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放生鹅歌
有鹅不送陈大夫，恐杀而食登诸厨。
有鹅不送王将军，恐笼而去伤其群。
胡子之鹅丧厥偶，俪以他雌傲不受。
孤立无党众欲杀，护之使生意良厚。
昨闻钟子放生说，今读胡子送鹅诗。
众人赞叹杨子笑，谓钟也黠胡也痴。
以说饵鹅得鹅想，以诗媵鹅误鹅往。
欲夺鹅还餍众欲，毋令鹢鹢得独享。
我闻钟子学道人，仙厨行当脯凤麟。
宁以一鹅贻口实，杨子过论疑非真。
自昔书生工凿空，幻中有幻出鹅笼。
固知杨子取为我，众人未免色为动。
众口铄金况一鹅！道高固应生群魔。
痴者非黠黠非黠，大众勿喧听我歌。
我闻兵解亦成仙，是鹅劫尽果乃全。
伐毛洗髓用我法，立随鸡犬共升天。
生之于天放乃大，说者笑者两无害。
不然诗肠亦姑润，勿讶仙人徒狡狯。吁嗟乎！
东南蜃气天苍黄，沙虫百万同日亡。
一鹅之生复何有？不能成阵军声张。
男儿生当万羊膳，手扶鳌极平龙战。
嗷嗷四海安厥生，櫜弓笑赴头鹅宴。
《放生鹅歌》【清·丘逢甲】有鹅不送陈大夫，恐杀而食登诸厨。有鹅不送王将军，恐笼而去伤其群。胡子之鹅丧厥偶，俪以他雌傲不受。孤立无党众欲杀，护之使生意良厚。昨闻钟子放生说，今读胡子送鹅诗。众人赞叹杨子笑，谓钟也黠胡也痴。以说饵鹅得鹅想，以诗媵鹅误鹅往。欲夺鹅还餍众欲，毋令鹢鹢得独享。我闻钟子学道人，仙厨行当脯凤麟。宁以一鹅贻口实，杨子过论疑非真。自昔书生工凿空，幻中有幻出鹅笼。固知杨子取为我，众人未免色为动。众口铄金况一鹅！道高固应生群魔。痴者非黠黠非黠，大众勿喧听我歌。我闻兵解亦成仙，是鹅劫尽果乃全。伐毛洗髓用我法，立随鸡犬共升天。生之于天放乃大，说者笑者两无害。不然诗肠亦姑润，勿讶仙人徒狡狯。吁嗟乎！东南蜃气天苍黄，沙虫百万同日亡。一鹅之生复何有？不能成阵军声张。男儿生当万羊膳，手扶鳌极平龙战。嗷嗷四海安厥生，櫜弓笑赴头鹅宴。
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小东山草堂歌
谢先生有好奇癖，避喧诛茆向绝壁。
堂成自署小东山，希风乃祖老安石。
堂前秫田类泉明，堂后橘园如李衡。
山居兼有生计事，岂徒浪博高隐名。
有时凭高作伎乐，山水丝竹音俱清。
中年哀乐藉陶写，一任俗儒嘲风情。
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暮春三月山花开，倾家买酒延客来。
林中扫地置磐石，平稳可以安樽罍。
红妆当筵劝尽醉，诸君何可辞深杯。
东山调丝西山应，猿鸟惊啼夜不定。
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东山草木尽识我，去年此际曾来过。
重游但作信宿计，匆匆难免山灵呵。
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《小东山草堂歌》【清·林朝崧】谢先生有好奇癖，避喧诛茆向绝壁。堂成自署小东山，希风乃祖老安石。堂前秫田类泉明，堂后橘园如李衡。山居兼有生计事，岂徒浪博高隐名。有时凭高作伎乐，山水丝竹音俱清。中年哀乐藉陶写，一任俗儒嘲风情。先生行乐不知老，逢人便诩东山好。暮春三月山花开，倾家买酒延客来。林中扫地置磐石，平稳可以安樽罍。红妆当筵劝尽醉，诸君何可辞深杯。东山调丝西山应，猿鸟惊啼夜不定。坐久残月衣上明，相属拈题尽馀兴。余亦东山客，请赋东山歌。东山草木尽识我，去年此际曾来过。重游但作信宿计，匆匆难免山灵呵。唯愿主宾长健在，年年觞咏山之阿。
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