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《送戴明府还柳州》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[支]韵

自斲枯桐被七丝,孤音何处问钟期。

下山正值弹琴宰,岐路聊为别鹤辞。

青嶂一枰仙客奕,黄柑千树使君祠。

归来定卜愚溪住,迟我他年访戴逵。

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鉴赏

这首诗描绘了一位友人即将离开的情景,充满了离别的哀愁与对未来的期待。首句“自斲枯桐被七丝”,以制作古琴的场景开篇,暗喻友人的离去如同琴弦断绝,情感深沉。接着,“孤音何处问钟期”一句,借古琴独奏无人应和,表达了对知音难觅的感慨,钟期是古代著名的知音故事中的角色,此处用以象征理解与共鸣。

“下山正值弹琴宰,岐路聊为别鹤辞”两句,进一步渲染了离别的氛围。友人下山时恰逢地方官正在弹琴,这既是巧合也是寓意,暗示着友人与地方官之间的和谐关系。而“别鹤辞”则用典,表达出离别时的不舍之情,如同鹤鸣般凄凉。

“青嶂一枰仙客奕,黄柑千树使君祠”描绘了友人归乡后的生活景象,青嶂与仙客弈,黄柑与使君祠,既展现了自然之美,也寓含了对友人身份与地位的尊重。仙客弈可能是指友人闲适的生活状态,使君祠则可能象征其在地方的影响力或贡献。

最后,“归来定卜愚溪住,迟我他年访戴逵”表达了诗人对友人未来生活的美好祝愿,同时也期待着将来能有机会再次相聚,访戴逵则可能是对友人未来生活的一种向往,戴逵是古代一位隐士,常被用来象征隐逸生活。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了离别与重逢的复杂情感,以及对友人未来生活的美好祝愿,充满了诗意与哲思。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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