圣谟洋洋,纲纪四方。烝我髦士,观国之光。
遐不作人,而邦其昌。以燕天子,万寿无疆。
圣谟洋洋,纲纪四方。烝我髦士,观国之光。
遐不作人,而邦其昌。以燕天子,万寿无疆。
这是一首充满了皇家礼仪与庆典气氛的诗篇。从“圣谟洋洋,纲纪四方”开启,我们可以感受到一股浩大而广泛的治国理念,这里的“圣谟”指的是君主的圣明法则,而“纲纪四方”则形容这些法则对国家的影响力和约束力,无处不在,遍布四方。
紧接着,“烝我髦士,观国之光。”这里的“我髦士”指代的是诗中的君主或是贵族阶层,“烝我”表达了一种尊崇与赞颂之情,而“观国之光”则显示了他们对于国家兴衰的关注,以及对其光辉成就的自豪。
接下来的“遐不作人, 而邦其昌。”中,“遐不作人”意味着君主并非普通的人物,而是拥有超越常人的品质和能力的存在。他们不仅仅是一个人,更承担着国家命运的重任。因此,“而邦其昌”表明了这样的领导者能够带来国家的繁荣昌盛。
最后一句“以燕天子,万寿无疆。”中的“以燕天子”指的是通过宴会等欢庆活动来尊奉和庆祝君主,而“万寿无疆”则是对君主长寿、国祚绵长的美好愿景。
整首诗体现了对君权的颂扬,以及皇室生活中典礼活动的庄重与喜悦。通过这样的文字,我们可以窥见当时社会对于君主及其治理国家方式的高度敬仰和期待。
驱僧为兵守城郭,不知此谋谁所作。
但言官以为盗防,盗在深山啸丛薄。
朝朝上城候点兵,群操长干立枪槊。
相看摩头一惊笑,竹作兜鍪殊不恶。
平生独抱我家法,不杀为律以自缚。
那知今日堕卒伍,使守使攻受官约。
谓僧非僧兵非兵,未闻官以兵为谑。
一临仓卒将如何,盗不来时犹绰绰。
敌人日夜徂我城,示以假兵无乃弱。
我官自有兵与民,愿放诸僧卧云壑。
閒情素乖俗,乐彼中林居。
林居未云果,幽赏意有馀。
出郭青山多,佳木亦扶疏。
并游得良友,方驾从所如。
翠微薄炎景,萝风汎凉裾。
云径步窈窕,石门入清虚。
少留席丰草,绿缛绵以舒。
丛柯翳鸣鸟,石涧清有鱼。
形神一萧散,疲勚亦已祛。
夤缘龟岩东,遂即欧阳庐。
怀贤仰高躅,抚迹惊废墟。
愿留石中室,毕诵人间书。
兹焉恐迟暮,眷眷空踌躇。