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《元晖求僧》全文
宋 / 释居简   形式: 七言绝句

入我门庭著我衣,面前说是背还非。

从来不作大人相,要个传家五逆儿。

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鉴赏

这首诗《元晖求僧》由宋代诗人释居简所作,通过简洁的语言描绘了一位名为元晖的僧人寻求佛法修行的过程与心境。

首句“入我门庭著我衣”,生动地展现了元晖踏入寺庙,融入僧侣生活的情景。他不仅身体上穿上僧衣,更是在精神上融入了佛门的规矩与氛围。这句诗暗示了元晖对佛法的虔诚追求和对僧侣生活的适应。

次句“面前说是背还非”,则揭示了元晖在修行过程中的内心挣扎与自我反思。他在面对他人时或许能坦诚相待,但在背后却可能对自己的言行有所质疑或反省。这种矛盾的心理状态,反映了修行之路的艰难与复杂性,以及个人在追求真理与完善自我的过程中所面临的挑战。

后两句“从来不作大人相,要个传家五逆儿”,进一步深化了主题。前一句“从来不作大人相”表明元晖在修行中摒弃了世俗的骄傲与自大,以谦逊的态度面对佛法与自我。后一句“要个传家五逆儿”则可能是指元晖希望自己的修行能够影响后代,甚至在某种程度上,他愿意成为引导他人走向正道的“逆子”,即在传统观念中被视为叛逆的角色,但实际上是为了更大的目标——传承佛法,启迪众生。

整体而言,这首诗通过元晖的求学经历,探讨了修行者内心的矛盾、自我反省与最终的觉悟,以及在佛法传播中的牺牲与奉献精神。它不仅展示了个人修行的深刻内涵,也体现了佛教文化中对于自我超越、慈悲为怀和普度众生的追求。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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