学行百千般，澄心遍照看。
泥犁映兜率，因生有涅盘。
世间诸法相，浩浩亦其宽。
欲说深心义，无求最大安。
《回波乐·其五十四》全文
- 鉴赏
这首诗由唐代诗人王梵志所作，名为《回波乐》之五十四。王梵志是唐代著名的民间诗人，其作品多以通俗易懂的语言，探讨人生哲理与佛教思想。
在这首诗中，诗人以“学行百千般”开篇，表达了对广泛学习和实践各种行为方式的重视。接着，“澄心遍照看”则强调了内心的澄清与全面审视事物的重要性。通过“泥犁映兜率”，诗人巧妙地运用比喻，将人间的苦难（泥犁）与极乐世界（兜率）相对比，暗示了修行与解脱的过程。
“因生有涅盘”一句，进一步阐述了生命与解脱的关系，即通过修行可以达到涅槃的境界，摆脱生死轮回的束缚。接下来，“世间诸法相，浩浩亦其宽”则描绘了一个广阔而复杂的世界，强调了理解世间万物多样性的必要性。
最后，“欲说深心义，无求最大安”表达了诗人对于深入探讨内心真谛的渴望，同时也提醒人们在追求内心安宁时，不应有过多的欲望或执着。整首诗以简练的语言，深刻地反映了诗人对人生、修行及内心世界的独到见解，体现了其独特的哲学思考和人文关怀。
- 作者介绍
-
王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
- 猜你喜欢
詶梁二十宋中所赠兼留别梁少府
少读黄帝书，肯不笑机事。
意犹负深衷，未免名迹累。
厌贫学干禄，欲徇宾王利。
甘为风波人，岂复江海意。
担簦平台下，是日饮羁思。
逢君道寸心，暂喜一交臂。
绪言未及竟，离念已复至。
宁陵望南丘，云雨成两地。
途殊迹方间，河广流且驶。
暮帆望不及，览赠心欲醉。
爱君如金锡，昆弟皆茂异。
奕赫连丝衣，荣养能锡类。
君子道未长，深藏青云器。
巨鳞有纵时，今日不足议。
唯当加餐饭，好我袖中字。
别离动经年，莫道分首易。
早发若岘驿望庐山
雨罢山翠鲜，泠泠东风好。
断崖云生处，是向峰顶道。
谁谓峰顶远，跂予可瞻讨。
忘缘祛天机，脱屐恨不早。
祗恐岁云暮，遂与空名老。
心往迹未并，惭愧山上草。
送别荆南张判官
輶车骆马往从谁，梦浦兰台日更迟。
欲识桃花最多处，前程问取武陵儿。
严陵祠
汉主召子陵，归宿洛阳殿。
客星今安在，隐迹犹可见。
水石空潺湲，松篁尚葱茜。
岸深翠阴合，川回白云遍。
幽径滋芜没，荒祠幂霜霰。
垂钓想遗芳，掇蘋羞野荐。
高风激终古，语理忘荣贱。
方验道可尊，山林情不变。