释子纷纷奈汝何，传闻右绕益乖讹。
南山述作那堪毁，西竺师徒果有魔。
群蚁固应随转石，一杯焉可当颓波。
青铜瓦砾皆称鉴，乞与光明岁月磨。
《寄姑苏智肱钱塘文捷二上人》全文
- 拼音版原文全文
寄 姑 苏 智 肱 钱 塘 文 捷 二 上 人 宋 /陈 舜 俞 释 子 纷 纷 奈 汝 何 ，传 闻 右 绕 益 乖 讹 。南 山 述 作 那 堪 毁 ，西 竺 师 徒 果 有 魔 。群 蚁 固 应 随 转 石 ，一 杯 焉 可 当 颓 波 。青 铜 瓦 砾 皆 称 鉴 ，乞 与 光 明 岁 月 磨 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈舜俞的作品《寄姑苏智肱钱塘文捷二上人》，主要表达了诗人对佛教僧侣的看法和对佛法流传的忧虑。首句“释子纷纷奈汝何”以质疑的口吻，暗示对僧众行为的不满或疑惑；“传闻右绕益乖讹”则批评了某些佛教徒偏离正道，传播错误的信息。
接下来，“南山述作那堪毁”暗指重要的佛学著作被无端诋毁，表达对经典传承的担忧。“西竺师徒果有魔”进一步强调了对佛法遭受外界干扰的忧虑，认为师徒间可能受到诱惑或魔障。
“群蚁固应随转石，一杯焉可当颓波”运用比喻，指出即使个体力量微小，如群蚁无法阻挡巨石，也无法阻止佛法衰落的大势。“青铜瓦砾皆称鉴”则表示，即使是世俗之物也能反射出佛法的光辉，暗示佛法虽遭诋毁，但仍有一定影响力。
最后，“乞与光明岁月磨”表达了诗人希望时间的流转能洗尽尘埃，让真理的光芒得以持久照耀。整首诗寓含深意，既表达了对僧侣群体的期许，也流露出对佛法命运的关注。
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