茅屋清溪上,渔歌入座闻。
水光偏映竹,钓石自生云。
地近青藜杖,身随白鸟群。
此中有真趣,长日少尘纷。
茅屋清溪上,渔歌入座闻。
水光偏映竹,钓石自生云。
地近青藜杖,身随白鸟群。
此中有真趣,长日少尘纷。
这首明代诗人孙一元的《茅屋清溪上》描绘了一幅宁静而富有自然情趣的画面。首句“茅屋清溪上”,点出了诗人的居所位于清澈溪流边的简朴小屋,环境清幽。接下来的“渔歌入座闻”则通过渔歌的传来,增添了生活的生动与和谐。
“水光偏映竹”描绘了溪水潺潺,竹影婆娑,光影交错的静美景象,展现了诗人对自然景色的细腻观察。“钓石自生云”进一步渲染了环境的空灵,仿佛连钓鱼的石头都自带仙气,云雾缭绕。
“地近青藜杖,身随白鸟群”写诗人接近自然,手持藜杖漫步,身边是飞翔的白鸟,表现出人与自然的和谐共处,以及诗人超脱尘世的闲适心境。
最后两句“此中有真趣,长日少尘纷”揭示了诗人的内心世界,他在这清溪茅屋中找到了远离尘嚣的乐趣,享受着日长而无世俗纷扰的生活。整首诗语言简洁,意境深远,体现了诗人对隐逸生活的向往和对自然美的赞美。
今之哈萨昔大宛,峤山神种古所传。
乌孙中阂阻声教,攘为已有曾贡闲。
不仁之守再世斩,伊犁万里拓幅员。
哈萨布鲁胥向化,无他为赆致敬虔。
騕袅汗血实方物,左右部长及可汗。
遣其首领远来献,却之失望厚赉还。
駩騢骝骓类实夥,匍匐牵跪陈墀前。
为龙为騋各夭矫,雄姿逸态英且閒。
流珠喷玉谁则见,奔霄追电有必然。
往者贰师求善种,徒劳数万恶少年。
致一二耳犹艳诩,奚称归德开远门。
辟疆勤远非本意,人归天与宁可捐。
人归天与宁可捐,作歌自警示后昆。