昔人已去附龙鳞，神气犹存录籍真。
洞口记曾三拜日，云间别是一家春。
钓丝无迹龟鱼静，樵客忘机虎豹驯。
金井未经新汲引，已无胸次一纤尘。
《平盖治》全文
- 拼音版原文全文
平 盖 治 宋 /张 继 先 昔 人 已 去 附 龙 鳞 ，神 气 犹 存 录 籍 真 。洞 口 记 曾 三 拜 日 ，云 间 别 是 一 家 春 。钓 丝 无 迹 龟 鱼 静 ，樵 客 忘 机 虎 豹 驯 。金 井 未 经 新 汲 引 ，已 无 胸 次 一 纤 尘 。
- 注释
- 昔人：过去的仙人。
龙鳞：指仙人的居所或传说中的龙宫。
录籍真：真实的记载。
洞口：指神秘的洞穴或者隐秘的地方。
三拜日：多次拜祭的日子。
云间别是一家春：形容环境清幽，如世外桃源。
钓丝无迹：钓鱼线没有留下痕迹，暗示平静安宁。
龟鱼静：龟和鱼都安静，形容环境宁静。
樵客忘机：砍柴的人忘记世俗的心机。
虎豹驯：虎豹变得温顺。
金井：可能指一口金色的井，也可能象征富贵或神圣之地。
新汲引：新近打水。
胸次：内心深处。
纤尘：微小的尘埃，比喻心中的杂念。
- 翻译
- 过去的仙人已经离去，但他们的精神气息仍留在真实的记载中。
我曾在洞口多次拜祭，那里的景象仿佛别有春天，与世隔绝。
钓鱼线不留痕迹，龟鱼都安静，砍柴的人忘却机心，连虎豹也变得温顺。
那个金井从未被新近打水，因此里面丝毫没有尘埃，心灵纯净如初。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超凡脱俗的山林景象，充满了仙境般的意境。"昔人已去附龙鳞，神气犹存录籍真"表明古人留下的仙迹仍然令人敬仰，其精神遗产被记录下来永远真实不变。"洞口记曾三拜日，云间别是一家春"则形象地描述了诗人在山洞中向自然致敬，在云雾缭绕的高处体验到一种独特的春天气息。
接下来的"钓丝无迹龟鱼静，樵客忘机虎豹驯"描写的是一幅宁静和谐的画面：渔人钓线无影，水中的龟鱼安静无忧；樵夫在林中劳作，却忘记了时间的流逝，就连猛兽也变得温顺。最后"金井未经新汲引，已无胸次一纤尘"则表达了诗人对清净无为生活的向往，山中的泉水从未被污染过，心中亦无杂念。
这首诗通过对自然美景的描绘，以及对超脱尘世的追求，展现了诗人对于高洁生活和精神世界的深切向往。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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