衲僧要唱云门曲,六六从来三十六。
曹源有个痴禅人,解道一生数不足。
数不足,不属金石与丝竹。
等闲一拍五音全,直道如弦已曲录。
从教岁去年来,依旧山青水绿。
衲僧要唱云门曲,六六从来三十六。
曹源有个痴禅人,解道一生数不足。
数不足,不属金石与丝竹。
等闲一拍五音全,直道如弦已曲录。
从教岁去年来,依旧山青水绿。
这首诗以禅宗思想为底蕴,充满了深邃的哲理与独特的艺术魅力。诗人释守卓在临终前一日,以云门曲为题,表达了对生命的深刻思考。
首句“衲僧要唱云门曲”,以“衲僧”自指,表明自己是僧侣身份,将要吟唱云门寺的曲子,暗示了即将面对生命终结的平静与超然。接着,“六六从来三十六”运用数字游戏,暗喻人生的短暂与无常,同时也引出下文对时间流逝的感慨。
“曹源有个痴禅人,解道一生数不足。”这里提到的“曹源”可能是地名或隐喻,而“痴禅人”则形象地描绘了一位专注于禅学的僧人,他理解到一生的时光有限,表达了对生命价值的深刻反思。接下来,“数不足”进一步强调了时间的宝贵与生命的有限性。
“数不足,不属金石与丝竹。”这一句转折,指出生命的价值并不在于物质财富或音乐艺术的享受,而是超越了这些表象,指向更深层次的精神追求与内在体验。
“等闲一拍五音全,直道如弦已曲录。”这里通过音乐的比喻,说明即使在平凡中也能找到完整和谐的生命韵律,即使直道如弦,也能够曲录出生命的曲折之美。这体现了诗人对生命多样性和内在美的深刻感悟。
最后,“从教岁去年来,依旧山青水绿。”这句话以自然景象为背景,表达了无论岁月如何更迭,自然界依然保持着其永恒的美丽。这不仅是对自然界的赞美,也是对生命不朽的一种寄托,暗示着即使个体生命终将消逝,但生命的意义和价值会在更广阔的时间与空间中得以延续。
整首诗以禅宗的智慧为内核,通过生动的比喻和深刻的哲思,展现了对生命、时间、自然以及存在的深刻洞察,既富有哲理性又具有艺术感染力。
一树古梅花数亩,城中客子乍来看。
不知花气清相逼,但觉山深春尚寒。
秋光今夜,向桐江、为写当年高躅。
风露皆非人世有,自坐船头吹竹。
万籁生山,一星在水,鹤梦疑重续。
挐音遥去,西岩渔父初宿。
心忆汐社沈埋,清狂不见,使我形容独。
寂寂冷萤三四点,穿破前湾茅屋。
林净藏烟,峰危限月,帆影摇空绿。
随流飘荡,白云还卧深谷。
岳阳西望荆州,倚楼曾为思刘表。
国亡家破,当时豪俊,鱼沉雁渺。
王霸纷更,乾坤摇荡,废兴难晓。
记观山纵酒,巡檐索句,宿官舫、蓬窗小。
不畏黑风白浪,伴一点、残灯斜照。
棹歌明发,天光无际,得舒晴眺。
万里驰驱,千年陈迹,数声悲啸。
试閒中想像,兴来陶写,付时人笑。
中原几许奇才,乾坤一担都担起。
人人都让,庙堂师表,吾儒元气。
报国丹诚,匡时手段,荐贤心地。
这中间妙理,无人知道,公自有,胸中易。
眉宇阴功无际。看阶前紫芝丹桂。
且休回首,明波春绿,聪山晚翠。
盛旦欣逢,寿杯重举,祝公千岁。
要年年霖雨,变为醇酎,共苍生醉。