高台翳榛棘,荷锸冈路开。
振衣陟云端,朗然豁秋怀。
言念半死树,类我晚节乖。
风雷劈半腹,叶落禽不栖。
幸不为薪槱,烧之化尘泥。
谓可材为琴,于调恐不谐。
醉抱作此感,暝色南北迷。
下山不可急,小僮扶我回。
高台翳榛棘,荷锸冈路开。
振衣陟云端,朗然豁秋怀。
言念半死树,类我晚节乖。
风雷劈半腹,叶落禽不栖。
幸不为薪槱,烧之化尘泥。
谓可材为琴,于调恐不谐。
醉抱作此感,暝色南北迷。
下山不可急,小僮扶我回。
这首诗描绘了一种超脱世俗、寄情山水的生活状态。"高台翳榛棘,荷锸冈路开"两句,通过对高台与道路的描写,营造出一份清幽而又有些许荒凉的情景。诗人穿越这样的环境,彷彿在表达一种超然物外的生活态度。
"振衣陟云端,朗然豁秋怀"则是诗人对自己精神状态的一种写照。这里的"振衣"意味着整理心绪,而"陟云端"则象征着灵魂的高飞和超脱尘世。"朗然豁秋怀"表达了一种豁然开朗的心境,这是对秋天景色的一种感受,也是诗人内心世界的写照。
"言念半死树,类我晚节乖"两句,通过对一棵半死不活的树的联想,表达了诗人对于自己晚年命运的某种感慨。这棵树似乎成为了诗人内心世界的映射,反映出一种生命力与衰败并存的复杂情感。
"风雷劈半腹,叶落禽不栖"则是对自然界动荡变化的一种描绘,这里的风和雷声象征着外界的动乱,而树叶的落下和鸟儿无处栖息,则映射出一种生命不安的情景。
"幸不为薪槱,烧之化尘泥"这两句,诗人通过对木柴未被燃烧而感到庆幸的表达,传递了一种对于物质消逝与精神超脱之间关系的思考。木柴未被焚毁而保持其形态,可以看作是诗人希望自己的精神不被世俗之火所熏。
"谓可材为琴,于调恐不谐"则表达了诗人对于艺术创造的一种自我怀疑。即便是有好的材料,也可能因为自己技艺不精而无法奏出和谐的旋律。
"醉抱作此感,暝色南北迷"两句,是对饮酒以忘却世间纷扰所得之愉悦的一种表达。这里的“醉抱”是诗人在酒精的作用下,拥抱着自己的心绪和感受。同时,“暝色南北迷”则描述了夜幕降临后四处迷离的情景。
"下山不可急,小僮扶我回"最后两句,是诗人在山中行走时的一种体验。这里的“下山不可急”意味着不应该急于离开这份宁静和美好,而“小僮扶我回”则表达了对生活中某种依靠或帮助的一种期待。
总体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了一位诗人对于自然、艺术与生命意义的深刻思考。
堪嗟浮世如何度。酒色缠绵财气。
沈埋人人,都缘四般留住。
因上上起荣华,节节生迷误。
总夸伶俐惺惺,各斗机关,皆结贪妒。今古。
几个便回头,肯与神为主。
任众猿马,每每调和,无由得知宗祖。
唯转转入枯崖,越越投深土。
大限直待临头,难免三涂苦。
一身之内,二物成真宝。
著意辩三才,列四象、五行化造。
六贼门外,七魄莫狂游,八卦定,九宫通,功行十分到。
十分修炼,九转成芝草。
八位上仙知,救七祖、远离六道。
五年功满,四大离凡尘,三清路,二童邀,抱一归蓬岛。