爱君溪上住，迟月开前扃。
山火照书卷，野风吹酒瓶。
为谁留此物，意在眼中青。
樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。
主人非楚客，莫谩讥独醒。
宿昔邢城功，道高心已冥。
贪将到处士，放醉乌家亭。
《奉酬李中丞洪湖州西亭即事见寄兼呈吴冯处士时中丞量移湖州长史》全文
- 翻译
- 我喜爱你在溪边的居所，月下缓缓打开门扉的景致。
山间的火光映照着你阅读的书卷，野外的风轻拂过遗落的酒瓶。
这些物品是为谁保留？寓意尽在那清澈的眼波中。
砍柴人逗留在云雾缭绕的村舍，渔夫在沙洲上过夜。
主人并非楚地的过客，不要随意嘲笑他独自清醒。
往昔在邢城建立的功业，高尚的道德早已深藏心底。
即便是四海为家的隐士，也贪恋在这乌家亭中畅饮至醉。
- 注释
- 爱君：喜爱你。
溪上住：住在溪边。
迟月：缓缓升起的月亮。
扃：门闩，这里指开门。
山火：山间的火光，可能指自然的火或灯火。
书卷：书籍。
野风：野外的风。
酒瓶：装酒的瓶子，这里可能象征闲适生活。
为谁：为了谁。
此物：这些东西，指前文的书卷、酒瓶等。
意：寓意，深层的意思。
眼中青：清澈的眼眸，比喻纯洁的心境。
樵子：砍柴人。
逗烟墅：停留在云雾缭绕的小屋旁。
渔翁：老渔夫。
沙汀：水边的沙滩。
主人：指居所的主人。
楚客：楚地的过客，比喻外来的、不理解的人。
莫谩：不要随意。
讥独醒：嘲笑他独自保持清醒。
宿昔：往昔，从前。
邢城功：在邢城建立的功绩。
道高：道德高尚。
心已冥：心思深远，已达到超脱的境界。
贪将：即便是，即使。
到处士：四处云游的隐士。
放醉：尽情醉酒。
乌家亭：一个具体的地点，可能是饮酒作乐的地方。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个宁静而又有些许孤寂的山居生活场景。开篇“爱君溪上住，迟月开前扃”表达了诗人对自然环境的喜爱和向往，同时也透露出一些不愿与世隔绝的情感。接着“山火照书卷，野风吹酒瓶”则是对这种生活状态的具体描写，山火可能是指樵夫烧炭的火光，野风则是大自然中的风，它们各自影响着诗人周围的物品。
“为谁留此物，意在眼中青”这两句表达了诗人对某些事物或情感的留恋和珍视，其中“意在眼中青”可能暗指诗人的心中仍然怀念着某种绿色、生机勃勃的事物，或许是对自然界的深厚感情。
“樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀”进一步描绘了山野中的宁静与孤独，樵夫在茅屋中休息，渔人则在河岸边过夜。这些形象都营造出一种超脱尘世的田园诗意。
“主人非楚客，莫谩讥独醒”这句似乎表达了诗人对那些不理解自己生活选择的人的一种辩解或反驳，强调自己并非外来之客，而是有自己的生活方式和追求。
最后两句“宿昔邢城功，道高心已冥。贪将到处士，放醉乌家亭”则可能是在回忆过去的某些事迹或成就，同时也表达了诗人对生活的一种超然态度，以及对那些追求功名利禄之人的看法。
整首诗通过对自然环境和山居生活的细腻描写，展现了诗人内心的情感世界和哲学思考。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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