金之精兮众宝所参,镜之明兮群象所含。
清至莹兮氛埃不杂,明至察兮丑类相惭。
金之精兮众宝所参,镜之明兮群象所含。
清至莹兮氛埃不杂,明至察兮丑类相惭。
这首诗是唐代诗人乔琳的作品,名为《太原进铁镜赋附歌》。诗中通过对铁镜的描绘,表达了对理想之美好和追求真知的赞赏。
“金之精兮众宝所参”,此句借用金属的纯净来形容镜子的明洁,这种比喻强调了镜子能映射出所有珍贵的事物。"参"字表达了一种参与或包含的关系,暗示镜子如同一个世界,可以包罗万象。
“镜之明兮群象所含”,这一句则直接点出了镜子的明亮和它所反射出的众多形象。“含”字意味着容纳,这里指的是镜子能清晰地映照出一切事物,无论是美好还是丑陋。
“清至莹兮氛埃不杂”,诗人用“清至莹”来形容镜子的清澈,没有任何污染或杂质。“氛埃不杂”则进一步强调了这种纯净,表明镜子所映射的一切都是真实的,不含糊。
最后,“明至察兮丑类相惭”,诗人用“明至察”形容镜子的光明和洞察力。“丑类相惭”则意味着在这面镜子前,即使是丑陋的事物也无法隐藏,所有不完美之处都会感到羞愧。这既强调了镜子的真实反映,也表达了一种追求完美的理念。
总体来说,这首诗通过对铁镜的赞美,传递出一种对真实和纯净的追求,以及对理想之美的向往。
青云直上马如龙,来往泠然若御风。
高步只应天咫尺,旧游宁寄浙西东。
升沉道路从今异,邂逅比邻此日同。
相见可堪怀抱冷,需君健语破樊笼。
两台帘对卷,燕芹香、风花近清明。
望春弥柳际,流红水布,暖縠天晴。
谁信闲襟似水,时忆语溪耕。
襟抱番江阔,云远波平。
静昼轻挥玉麈,见春扉草绿,暮冶烟青。
问清华姓字,几度录虬屏。
看西湖、一汀鸳鹭,正晓风、残月两三星。
早归来,赴花鱼宴,宫树闻莺。