莫搂饭甑，莫搂饭甑，饭甑破时如破镜。
甑里深藏是何物，搂出捏成假银锭。
甑虽有眼喜无口，入得门来便教搂。
少年新妇恃力强，故向人前擎好手。
呜呼莫教甑破不可为，臼中免使良人炊。
《俗礼歌五首·其四莫搂饭甑》全文
- 鉴赏
这首《俗礼歌五首（其四）莫搂饭甑》由明代诗人郑文康所作，通过生动的比喻和形象的语言，揭示了社会习俗中的某些荒谬现象。
首先，“莫搂饭甑，莫搂饭甑”，以“饭甑”为喻，形象地描绘了人们在日常生活中对某些事物的过度追求或不当行为。这里的“饭甑”象征着生活中的某种资源或成果，而“搂”则暗示了一种不正当的获取方式，如同将饭甑打破，象征着破坏规则或道德底线的行为。
接着，“饭甑破时如破镜”，进一步强调了这种行为的后果，就如同打破镜子一样，不仅无法恢复原状，还会带来一系列的负面效应。这不仅是对个人行为的警告，也是对社会秩序的警示。
“甑里深藏是何物，搂出捏成假银锭”，这里通过“银锭”的比喻，形象地展示了人们在追求物质财富时可能采取的不正当手段，即使最终得到的只是虚假的满足感。
“甑虽有眼喜无口，入得门来便教搂”，这句话巧妙地运用了拟人的手法，将“甑”视为有眼睛却无嘴巴的存在，只能默默承受人们的不当行为，形象地反映了社会中某些规则或制度在面对不公时的无力与沉默。
“少年新妇恃力强，故向人前擎好手”，通过描述年轻女性在众人面前展示力量的行为，讽刺了社会上对于性别角色的刻板印象以及对力量的盲目崇拜。
最后，“呜呼莫教甑破不可为，臼中免使良人炊”，表达了对社会现状的担忧和呼吁，希望人们能够珍惜现有的资源和秩序，避免因不当行为导致的破坏，同时也提醒人们要关注家庭和社会的稳定，避免让辛勤劳动的人失去生活的来源。
整体而言，这首诗通过寓言式的叙述，深刻揭示了社会习俗中的某些问题，以及这些现象背后的人性弱点和道德缺失，具有较强的批判性和警示意义。
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《感兴三首·其一》【宋·苏舜钦】后寝藏衣冠，前庙宅神主。吾闻诸礼经，此制出中古。秦嬴蚀先法，乃复祭于墓。汉衣以月游，于道盖无取。宣帝尊祖庙，失制遍九土。孝元酌前文，一旦悉除去。魏帝乐铜台，遗令置歌舞。昏嗣竟从之，此事狂夫阻。唐制益纷华，诸陵锁嫔御。旷女日哀吟，于先亦奚补。吾朝三圣人，乘云不可睹。威灵已霄汉，嗣皇念宗祖。绘事移天光，刻象肖神武。遍敕旧游地，输材起宫宇。阶墄扣以金，墙壁衣之黼。功既即奉迎，法仗叠箫鼓。玩好择珍奇，目夺不可数。三京佛老家，已有十数处。朝家虽奉先，越礼古不许。君不祭臣仆，父不祭支庶。丹楹岂非孝，圣贬甚萧斧。大祀当以时，寝庙即其所。惜哉共俭德，乃为侈所蛊。痛乎神圣姿，遂与夷为侣。苍生何其愚，瞻叹走旁午。贱子私自嗟，伤时泪如雨。
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