无能屏纷杂,聊与问山椒。
日势消峦雾,江流到海潮。
绿柔当社树,红发向阳翘。
欲就壶公隐,鸾笙谁为招。
无能屏纷杂,聊与问山椒。
日势消峦雾,江流到海潮。
绿柔当社树,红发向阳翘。
欲就壶公隐,鸾笙谁为招。
这首明代诗人皇甫濂的《行黄石望壶公山》描绘了诗人在纷繁世事中寻求宁静,向壶公山寻求慰藉的情景。首句“无能屏纷杂”表达了诗人对尘世纷扰的无奈和摆脱之意,他试图通过接近自然来净化心灵。次句“聊与问山椒”则展现出诗人向山川问询内心答案的虔诚态度。
接下来,“日势消峦雾”描绘了阳光穿透山间雾气的景象,象征着希望和光明驱散阴霾,暗示着诗人对未来的期待。而“江流到海潮”则寓言人生的历程,无论江水如何曲折,终将汇入大海,寓意着人生目标的坚定追求。
“绿柔当社树,红发向阳翘”两句,以生动的意象描绘出生机盎然的自然景象,社树象征着社区和团结,红发向阳则象征积极向上的人生态度。诗人借此表达自己渴望融入自然,保持乐观向上的生活态度。
最后,“欲就壶公隐,鸾笙谁为招”表达了诗人向往壶公山隐士的生活,希望能有人像招引仙鹤一样唤他归隐,反映了他对超脱尘世、追求隐逸生活的向往。
整体来看,这首诗以山水为载体,寄寓了诗人对人生态度的思考和对理想生活的追求,语言简洁,意境深远。
有人八百岁,作鬼三千年。
如此岂不夭,或者称其绵。
大椿一春秋,为岁各八千。
久矣摧为尘,朝菌犹目前。
燕坐一息顷,直到羲农边。
谁谓未来事如漆,未来龟镜已在先。
天地一指掌,日月双跳丸。
抟沙小儿戏,沧海为桑田。
南华达生亦已死,伯伦半醉不是颠。
读书堂上眼如月,轮扁释凿乃冁然。
高车本桎梏,更被绳墨牵。
利泽苟未谐,仁义空自煎。
有客区区老山泽,不鸣不食称神仙。
呼来饮酒不肯饮,月明骑鹤游青天。
举杯邀明月,舞影各自怜。
必求至乐何者为至乐,今也不乐何用空拳拳。