有人八百岁,作鬼三千年。
如此岂不夭,或者称其绵。
大椿一春秋,为岁各八千。
久矣摧为尘,朝菌犹目前。
燕坐一息顷,直到羲农边。
谁谓未来事如漆,未来龟镜已在先。
天地一指掌,日月双跳丸。
抟沙小儿戏,沧海为桑田。
南华达生亦已死,伯伦半醉不是颠。
读书堂上眼如月,轮扁释凿乃冁然。
高车本桎梏,更被绳墨牵。
利泽苟未谐,仁义空自煎。
有客区区老山泽,不鸣不食称神仙。
呼来饮酒不肯饮,月明骑鹤游青天。
举杯邀明月,舞影各自怜。
必求至乐何者为至乐,今也不乐何用空拳拳。
有人八百岁,作鬼三千年。
如此岂不夭,或者称其绵。
大椿一春秋,为岁各八千。
久矣摧为尘,朝菌犹目前。
燕坐一息顷,直到羲农边。
谁谓未来事如漆,未来龟镜已在先。
天地一指掌,日月双跳丸。
抟沙小儿戏,沧海为桑田。
南华达生亦已死,伯伦半醉不是颠。
读书堂上眼如月,轮扁释凿乃冁然。
高车本桎梏,更被绳墨牵。
利泽苟未谐,仁义空自煎。
有客区区老山泽,不鸣不食称神仙。
呼来饮酒不肯饮,月明骑鹤游青天。
举杯邀明月,舞影各自怜。
必求至乐何者为至乐,今也不乐何用空拳拳。
这首宋诗《醉歌》是蒲寿宬所作,以寓言和象征手法探讨了生命、时间、快乐与超脱的主题。诗人首先通过“有人八百岁,作鬼三千年”表达生命的长久与短暂,接着以大椿和朝菌对比,说明生命的相对性和无常。接下来,诗人借用“燕坐一息顷,直到羲农边”暗示时光飞逝,世事变迁。
诗中“谁谓未来事如漆,未来龟镜已在先”揭示了对未来的不确定性和命运的不可预知,而“天地一指掌,日月双跳丸”则形象地描绘出宇宙的渺小和时间的迅速流逝。诗人还提到庄子的寓言,如“南华达生亦已死,伯伦半醉不是颠”,意在指出生死、清醒与醉态之间的哲理。
“读书堂上眼如月,轮扁释凿乃冁然”借读书人和工匠的视角,批评世俗的追求和束缚,而“高车本桎梏,更被绳墨牵”则批判社会规则对人的束缚。诗人对于理想生活的向往,体现在“有客区区老山泽,不鸣不食称神仙”的隐逸生活,以及“呼来饮酒不肯饮,月明骑鹤游青天”的超脱境界。
最后,“举杯邀明月,舞影各自怜”表达了孤独与自我欣赏的情感,诗人追问“必求至乐何者为至乐,今也不乐何用空拳拳”,揭示出对真正快乐的追寻,但又意识到现实中的无奈和追求的徒劳。
总的来说,《醉歌》是一首富有哲理和深沉情感的诗歌,通过对生命、时间、快乐的思考,展现了诗人的人生观和价值观。
夜雨才沾地,朝晖已照墙。
润畦舒菜甲,暖树拆茶枪。
胡虏潜沙碛,关河息战场。
王孙缘底事,萍迹久他乡。