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《和清凉寺浴佛日听法》全文
明 / 卢龙云   形式: 七言律诗  押[真]韵

丛林万绿雨中新,浴佛相传到此辰。

净土金轮生色相,祇园宝座号天人。

翻经并拟归宗教,说法谁当悟后身。

定久诸缘俱尽息,更于何地拂埃尘。

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鉴赏

这首诗描绘了在雨后丛林中,万木葱茏,恰逢浴佛节的情景。诗人以细腻的笔触,将自然与宗教的融合展现得淋漓尽致。首联“丛林万绿雨中新,浴佛相传到此辰”开篇即营造出一种清新脱俗的氛围,仿佛读者已置身于那片被雨水洗涤过的绿色世界之中,感受着古老习俗的传承。

接着,“净土金轮生色相,祇园宝座号天人”两句,诗人运用象征手法,将佛教中的净土与金轮、祇园与宝座等元素融入自然景观中,不仅展现了佛教文化的庄严与神圣,也暗示了人们内心世界的纯净与超脱。这里,“净土”与“祇园”既是现实中的地点,也是精神上的寄托,而“金轮”与“宝座”则象征着佛教信仰的核心与权威。

“翻经并拟归宗教,说法谁当悟后身”两句,进一步深化了主题,表达了对宗教教义的探讨与追求,以及对个人修行与觉悟的期待。诗人似乎在思考如何通过阅读经典、聆听教诲来净化心灵、寻求真理,同时也提出了一个疑问:在如此深奥的教义面前,又有谁能真正领悟其精髓,达到内心的觉醒与升华呢?

最后,“定久诸缘俱尽息,更于何地拂埃尘”两句,以禅宗的智慧收尾,强调了内心的平静与清净。在经历了长时间的冥想与修行之后,一切外在的纷扰与杂念都将归于宁静,心灵得以解脱。诗人在这里提出的问题,实际上是对人生终极意义的探索——在经历了世俗的尘埃与喧嚣之后,何处才是真正的清净之地?这不仅是对个人修行的反思,也是对整个生命旅程的深刻思考。

综上所述,这首诗通过描绘雨后丛林的清新景象,巧妙地融入了佛教文化与哲学思考,展现了诗人对于自然、宗教、自我与宇宙关系的深刻洞察与感悟。它不仅是一首赞美自然与宗教美的诗歌,更是对生命意义与精神追求的深度探讨。

作者介绍

卢龙云
朝代:明

广东南海人,字少从。万历十一年进士。授马平知县,补邯郸,治行为诸县之最。复补长乐,以忤权要,左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。
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