死状即若寐,熟寐元无知。
有知无知间,谁主此可疑。
生短死则长,死安生甚危。
闻道夕可死,既死终焉归。
无知信无涯,有知能几时。
庄生与释氏,毋乃皆沈迷。
死状即若寐,熟寐元无知。
有知无知间,谁主此可疑。
生短死则长,死安生甚危。
闻道夕可死,既死终焉归。
无知信无涯,有知能几时。
庄生与释氏,毋乃皆沈迷。
这首诗名为《初二晓》,是清朝末年至近现代初期的诗人郑孝胥所作。诗中探讨了生死之间的哲学疑问。诗人以"死状即若寐"起笔,将死亡比喻为熟睡,暗示生命的终结看似平静而无意识。接着,他提出在有知与无知之间,生死的主宰显得模糊不清,引发思考。
诗人进一步强调,生的短暂和死的长久形成鲜明对比,而活着的安全感在死亡面前显得尤为脆弱。他引用"闻道夕可死,既死终焉归",表达对死亡不可避免的认识,认为人一旦死去,就永远回归到无边的未知状态。
最后,诗人提到庄子和佛教中的观点,暗示他们可能都陷入了对生死问题的深深思索,认为无论是无知还是有知,生命的存在都是有限且短暂的。整首诗寓含哲理,表达了对生死课题的沉思。
海棠花下春风里。曾拼千场醉。如今老去谩情多。
步绕芳丛无力、奈春何。蜀乡不远长安远。
相向空肠断。不如携客过西楼。
却是江山如画、可消忧。
嗟哉马之生,驰骤乃其性。
一为人所羁,寸步不得骋。
局促闲厩中,专俟圉人令。
调服无踶齧,始可用朝请。
战骑冒锋镝,或致陨其命。
绣羁非不华,金狨号为盛。
青黄木之灾,此亦马所病。
立仗尤贵重,一鸣辄斥屏。
何如在牧时,卧起玩烟景。
丰草胜刍豆,清波恣游泳。
韦侯擅笔精,幻出无人境。
思陵赐珍题,昭回光炳炳。
身方缚名缰,三年惭负乘。
细窥乐宽閒,悠然动归兴。
寒林静对展翠屏,六花妆点风景清。
四山簇簇琼瑶树,恍然照映芝兰庭。
寒生晴光色烁烁,含辉照耀银海明。
巉岩石化昆山玉,负暄猿猱出深谷。
可怜不老山白头,梅萼藏春暗香馥。
紫阳留谶歌翠寒,中有玉人在其间。
道传前圣发未发,教开来学难亦难。
豁然胸次冰雪释,白照红日上团团。