文字魔缠病后身,欲将绮语忏前因。
纵然未断情痴语,懒学金华殿里人。
文字魔缠病后身,欲将绮语忏前因。
纵然未断情痴语,懒学金华殿里人。
这首诗描绘了诗人病愈之后,内心对过往言语的反省与忏悔。"文字魔缠病后身",病后的诗人深感自己被文字所困扰,暗示了他可能曾因言辞不当而自责。"欲将绮语忏前因",表达了诗人想要通过忏悔来弥补或纠正过去的错误言语,寻求心灵的净化。
"纵然未断情痴语",即使未能彻底斩断情感上的痴迷与冲动的言语,也体现了诗人对于情感控制的自我认知和努力。"懒学金华殿里人",则表明诗人不愿效仿某些在宫廷中生活的人,可能暗指那些过于追求权势、名利而不顾道德与内心的个体。这里或许寄托了诗人对理想人格的追求,以及对现实社会中某些行为的批判。
整体而言,这首诗展现了诗人深刻的情感反思和对道德、人格的自我期许,通过对比过去与理想的自我形象,表达了对纯净心灵的向往和对不当言行的反省。
下震上艮,下动上止。
分明两片口唇,包著许多牙齿。
祸自此出,故以言语为戒。
病自此入,故以饮食为忌。庠者养也,颐者养也。
名庠而住颐庵,知他养个甚底。
直待吞却栗棘蓬,更与吸尽西江水。
莫问这边那边,都是一个道理。
使君一何清,鹤骨天与瘦。
少年场屋声,六艺饱芳漱。
一行起作吏,所立已不苟。
立朝凛大节,论事几及霤。
发言必体国,平正无矫揉。
藜藿为不采,风采照宇宙。
出入有本末,眼见凡三就。
来不为苟合,荐召乃结绶。
去亦不好高,三宿徐出昼。
天官岂不贵,陈义坚素守。
赣川尝报政,复来守鄞鄮。
不求赫赫名,实出龚黄右。
情伪千万端,到眼辄空透。
抚民过婴儿,闾里息争斗。
奸胥及强梗,时用霹雳手。
人诵南山判,情通理亦究。
六邑俱帖静,称赞不容口。
律身至严冷,无能掣吾肘。
吏事精且勤,呼烛侵夜漏。
公退入家塾,诸孙后来秀。
吏卒不识面,洛诵出窗牖。
几年南塘路,来往困僵仆。
一朝平似掌,行歌纷老幼。
公心信如水,古井波不皱。
荣观处超然,轩冕亦何有。
翩翩欲赋归,排云屡腾奏。
庙论终不许,斯民方借寇。
上心重闵劳,祠官向庐阜。
阖境极攀恋,人人怀杜母。
君看卧辙人,谁能使奔走。
挽须不得留,百拜愿公寿。
老我幸同朝,倾盖已如旧。
联事东西省,交情久益厚。
我归公亦来,门户托云覆。
黄堂间参语,惟我甥与舅。
扬旌鸣鼓吹,贲此蓬荜陋。
清谈不及私,翁归况不受。
义命孰不知,践履或差缪。
惟公见善明,力行真耐久。
有时相与言,心同兰其臭。
掺袪宁忍别,追送列觞豆。
公虽不好饮,勉为引醇酎。
公去我亦隐,菽水翻綵袖。
花溪渺何许,望望几双堠。
千里共月明,怀人重搔首。
惟应折梅花,临风为三嗅。
《送制帅林和叔归》【宋·楼钥】使君一何清,鹤骨天与瘦。少年场屋声,六艺饱芳漱。一行起作吏,所立已不苟。立朝凛大节,论事几及霤。发言必体国,平正无矫揉。藜藿为不采,风采照宇宙。出入有本末,眼见凡三就。来不为苟合,荐召乃结绶。去亦不好高,三宿徐出昼。天官岂不贵,陈义坚素守。赣川尝报政,复来守鄞鄮。不求赫赫名,实出龚黄右。情伪千万端,到眼辄空透。抚民过婴儿,闾里息争斗。奸胥及强梗,时用霹雳手。人诵南山判,情通理亦究。六邑俱帖静,称赞不容口。律身至严冷,无能掣吾肘。吏事精且勤,呼烛侵夜漏。公退入家塾,诸孙后来秀。吏卒不识面,洛诵出窗牖。几年南塘路,来往困僵仆。一朝平似掌,行歌纷老幼。公心信如水,古井波不皱。荣观处超然,轩冕亦何有。翩翩欲赋归,排云屡腾奏。庙论终不许,斯民方借寇。上心重闵劳,祠官向庐阜。阖境极攀恋,人人怀杜母。君看卧辙人,谁能使奔走。挽须不得留,百拜愿公寿。老我幸同朝,倾盖已如旧。联事东西省,交情久益厚。我归公亦来,门户托云覆。黄堂间参语,惟我甥与舅。扬旌鸣鼓吹,贲此蓬荜陋。清谈不及私,翁归况不受。义命孰不知,践履或差缪。惟公见善明,力行真耐久。有时相与言,心同兰其臭。掺袪宁忍别,追送列觞豆。公虽不好饮,勉为引醇酎。公去我亦隐,菽水翻綵袖。花溪渺何许,望望几双堠。千里共月明,怀人重搔首。惟应折梅花,临风为三嗅。
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我方髫龀时,已复见兹草。
仲舅尉江阳,奉亲颜色好。
窗门挂经冬,蛛丝罩轻缟。
意为霜雪残,白花乃明杲。
世间三友外,此有岁寒操。
年至十七八,童心如木槁。
随时到柯山,逢人细访考。
买之野人手,何须访蓬岛。
尝为伯氏寿,作诗颂难老。
经今五十年,得自江南道。
老我日就衰,岁月岂长保。
一笑哦子诗,犹将伴梨枣。