三儒夜话俱忘寝,户外纵横卧仆夫。
椰腹拈来即书簏,芋头煨熟当行厨。
谪仙岂是无诗种,处士相传有句图。
师服何曾能把笔,短章吟就改还涂。
三儒夜话俱忘寝,户外纵横卧仆夫。
椰腹拈来即书簏,芋头煨熟当行厨。
谪仙岂是无诗种,处士相传有句图。
师服何曾能把笔,短章吟就改还涂。
这首诗描绘了一幅师生之间交流讨论的温馨画面。"三儒夜话俱忘寝,户外纵横卧仆夫"表明三位儒者夜以继日地交谈,忘记了睡眠,甚至连门外的仆人也随意躺卧。这里展现了古代学者对知识的渴望和对交流的重视。
接着的"椰腹拈来即书簏,芋头煨熟当行厨"则是说取出椰子(一种可以作为文具盒的物品)里的笔墨开始书写,而将煮熟的芋头送入厨房。这里既展示了学者们随时准备记录和创作诗文的情景,也反映了生活上的简朴与自然。
"谪仙岂是无诗种,处士相传有句图"中的“谪仙”可能指的是对神仙的诽谤或不敬之词,但这里用来形容诗人自己,这里强调即使在非议中,也有诗句流传。"处士"则是古代对隐居之人的称呼,"相传有句图"意味着这些隐者也留下了诗作。
最后的"师服何曾能把笔,短章吟就改还涂"则显示了师长在指导学生时的严谨态度,以及学生在创作过程中的即兴和修改过程。这里强调的是学习与创作的不断修正与完善。
整首诗通过生动的画面和细腻的情感展现了古代文人之间的交流、创作以及对知识的追求,体现了一种高雅而宁静的生活状态。
倦客无家,且随寓、瞻乌爱止。
浪占得,清溪一曲,水鲜山美。
菡萏香浮几案上,芙蓉月落吟窗里。
纵结庐、虽不是吾庐,聊复尔。人似玉,神如水。
歌古调,传新意。问老庞何日,携家来此。
后著岂无棋对待,前锋自有诗当底。
若新秋、京口酒船来,仍命寄。
鸳鸯在鱼梁,在在能戢翼。
黄鸟止丘隅,止止得所息。
相彼雁与鸿,胡然生塞北。
城暗候火惊,云低空弦逼。
官军夜击鼓,奴或告之亟。
师老粮莫支,健儿恐烹食。
哀鸣号穷边,莽是狐兔窟。
天地生为心,曷使至此极。
所以周宣诗,矜人要安集。
江南有散人,几年卧草野。
破甑馀尘埃,衡门绝车马。
倘非义所安,一介不取舍。
辟轩穷巷间,此意非满假。
虽云外不足,中有至足者。
道义辈古人,文章播天下。
一点浩然气,万象资陶冶。
持此复何求,酣歌对盏斝。
吁哉箪瓢乐,千古一回也。
先生于此时,卓然秉大雅。
顾我愧高风,亦忝诗酒社。
何当登此轩,抵掌共披写。