龙津之北双溪骛，逶迤势入龙津聚。
龙归何处牛斗闲，剑不可求江海古。
惨澹犹思八百年，变化岂无神物主。
何当旋柁入奫沦，傥可然犀照毛缕。
登楼那有北客同，把酒但看南雁度。
更邀桃叶远临水，正值荔枝红照户。
入梁一曳邹阳裾，思越屡吟庄舄句。
竹林觞咏当日情，岘山名姓它时慕。
一闻说尽青鞋游，令我乘风欲仙去。
《复用前韵再呈博士黄冕仲》全文
- 拼音版原文全文
复 用 前 韵 再 呈 博 士 黄 冕 仲 宋 /晁 补 之 龙 津 之 北 双 溪 骛 ，逶 迤 势 入 龙 津 聚 。龙 归 何 处 牛 斗 闲 ，剑 不 可 求 江 海 古 。惨 澹 犹 思 八 百 年 ，变 化 岂 无 神 物 主 。何 当 旋 柁 入 奫 沦 ，傥 可 然 犀 照 毛 缕 。登 楼 那 有 北 客 同 ，把 酒 但 看 南 雁 度 。更 邀 桃 叶 远 临 水 ，正 值 荔 枝 红 照 户 。入 梁 一 曳 邹 阳 裾 ，思 越 屡 吟 庄 舄 句 。竹 林 觞 咏 当 日 情 ，岘 山 名 姓 它 时 慕 。一 闻 说 尽 青 鞋 游 ，令 我 乘 风 欲 仙 去 。
- 注释
- 龙津：古代地名。
双溪：两条溪流。
逶迤：蜿蜒曲折。
牛斗闲：牛斗星位置宁静。
剑不可求：难以寻觅宝剑。
江海古：古老的江海遗迹。
八百年：历史长河中的八百年。
神物主：神秘力量的主宰。
旋柁：驾舟返回。
奫沦：深渊。
然犀：犀牛角照物。
北客：北方来的客人。
南雁：南飞的大雁。
桃叶：女子名字。
荔枝红照户：荔枝熟透，红光照亮房屋。
邹阳：历史人物。
庄舄：古代诗人。
竹林觞咏：竹林中的饮酒作诗。
岘山：名胜之地。
慕：仰慕。
青鞋游：青鞋踏游的隐逸生活。
乘风欲仙：飘然欲仙的感觉。
- 翻译
- 在龙津之北，两条溪流竞逐，蜿蜒汇入龙津
龙的归宿何处，牛斗星显得悠闲，剑已难寻，只有江海古迹留存
黯淡的历史中，我仍怀念八百年前，变化之中是否还有神灵主宰
何时能驾舟重返深渊，或许能如犀牛角照亮微尘
登楼却无北方来客共饮，只能举杯遥望南飞的大雁
再邀请桃叶姑娘临水而坐，恰逢荔枝红透，映照门户
穿越梁朝，我曳动邹阳的衣襟，心中吟诵庄舄的诗句
竹林中的宴饮诗会，仍是当日情怀，岘山的名声日后令人仰慕
听到青鞋游历的故事，让我心生向往，仿佛要乘风而去
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之所作，以龙津和双溪为背景，描绘了一幅山水之间的壮丽景象。诗人通过“龙津之北双溪骛”起笔，展现了蜿蜒流淌的溪流汇入龙津的壮观画面。接着，他借“龙归何处牛斗闲”暗示龙的神话色彩，以及对古代剑器的追忆，寄寓了对历史变迁和神秘力量的思考。
诗人感慨“惨澹犹思八百年”，表达了对过去的怀念和对未来的期待，认为自然界的神奇变化背后必有主宰。他渴望能如古人般探索未知，如“旋柁入奫沦”、“然犀照毛缕”，寻求更深的洞察。
在孤独的登楼时刻，诗人只能与南飞的大雁为伴，遥想“桃叶临水”和“荔枝红照户”的美景，寄托了对友情和自然景色的向往。诗人引用邹阳和庄舄的典故，表达了自己的志向和对高尚人格的仰慕。
最后，诗人提到竹林中的宴饮和岘山的名声，表达了对往昔文人雅集的怀念，以及对未来能有青鞋漫游、超凡脱俗的生活的憧憬。整首诗情感丰富，意境深远，体现了晁补之的才情和对生活的独特感悟。
- 作者介绍
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晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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