结伴西游去，灵山似竺乾。
锡飞千嶂顶，灯现五峰前。
辛苦头陀行，平生佛国缘。
若论心印在，还问海南禅。
《送歙僧大海真了游五台》全文
- 鉴赏
这首明代诗人黎民表的《送歙僧大海真了游五台》描绘了一幅僧侣西行求法的生动画面。首句“结伴西游去”表达了对僧人踏上旅途的祝愿，显示出僧人与同伴的同行之谊。"灵山似竺乾"则以比喻手法，将五台山比作佛教圣地竺乾洲，暗示其神圣与向往。
"锡飞千嶂顶，灯现五峰前"通过生动的意象，描绘僧人在崇山峻岭中行走，身背锡杖，如同飞鸟般轻盈，而佛光在五座山峰之前显现，象征着光明与指引。这两句展现了僧人的虔诚和旅途的艰辛。
"辛苦头陀行，平生佛国缘"直接赞美僧人的苦行僧生活，以及他们与佛法的深厚缘分，体现了对僧人修行精神的敬佩。
最后两句“若论心印在，还问海南禅”，强调了真正的佛法在于内心的领悟，而非仅仅追求外在的游历，点明了禅宗的核心思想——直指人心，见性成佛。整体来看，这首诗既表达了对僧人的祝福，也寓含了深刻的禅意。
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途次长安上都漕傅谏议
丈夫正多念，老大自不安。
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昔者倦奔走，闭门事耕田。
蚕谷聊自给，如此已十年。
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坚卧固不起，芒刺实在肩。
布衣与食肉，幸可交口言。
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禁军几千万，仰此填其咽。
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《途次长安上都漕傅谏议》【宋·苏洵】丈夫正多念，老大自不安。居家不能乐，忽忽思中原。慨然弃乡庐，劫劫道路间。穷山多虎狼，行路非不难。昔者倦奔走，闭门事耕田。蚕谷聊自给，如此已十年。缅怀当今人，草草无复闲。坚卧固不起，芒刺实在肩。布衣与食肉，幸可交口言。默默不以告，未可遽罪愆。驱车入京洛，藩镇皆达官。长安逢傅侯，愿得说肺肝。贫贱吾老矣，不复苦自叹。富贵不足爱，浮云过长天。中怀邈有念，惝恍难自论。世俗不见信，排斥仅得存。昨者东入秦，大麦黄满田。秦民可无饥，为君喜不眠。禁军几千万，仰此填其咽。西蕃久不反，老贼非常然。士饱可以战，吾宁为之先。傅侯君在西，天子忧东藩。烽火尚未灭，何策安西边。傅侯君谓何，明日将东辕。
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