天台真术李秀才，手持先兄遗墨来。
先兄已矣遗墨在，三读感噎重生哀。
哀馀试问子何术，星斗纷翻舌端出。
不须问术只观诗，诗好应知术真实。
大凡学术总要真，不真误杀天下人。
近来世人多弄假，不独肆中谈命者。
《赠真术秀才》全文
- 拼音版原文全文
赠 真 术 秀 才 宋 /姚 勉 天 台 真 术 李 秀 才 ，手 持 先 兄 遗 墨 来 。先 兄 已 矣 遗 墨 在 ，三 读 感 噎 重 生 哀 。哀 余 试 问 子 何 术 ，星 斗 纷 翻 舌 端 出 。不 须 问 术 只 观 诗 ，诗 好 应 知 术 真 实 。大 凡 学 术 总 要 真 ，不 真 误 杀 天 下 人 。近 来 世 人 多 弄 假 ，不 独 肆 中 谈 命 者 。
- 翻译
- 天台真术李秀才，手持先兄遗墨来。
先兄已矣遗墨在，三读感噎重生哀。
哀馀试问子何术，星斗纷翻舌端出。
不须问术只观诗，诗好应知术真实。
大凡学术总要真，不真误杀天下人。
近来世人多弄假，不独肆中谈命者。
- 注释
- 天台：指天台山，古代道教名山，这里可能象征高深的学问。
术：指某种技艺或学问。
李秀才：古代读书人的一种称呼。
遗墨：去世的兄长留下的书法作品。
感噎：因悲痛而哽咽。
星斗：比喻言语丰富，如星辰繁多。
弄假：伪造或虚伪。
肆中：店铺中，此处可能指算命一类的店铺。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人姚勉赠予一位名叫李秀才的真术者的作品。诗中表达了对故去兄长遗墨的珍视和对李秀才才华的赞赏。诗人通过提及兄长的墨宝，引发了自己的深深哀思，进而询问李秀才的技艺是否真实可靠。他强调学术的真实性至关重要，指出当今社会上充斥着虚假，不仅算命之人如此，暗示了对普遍风气的忧虑。
诗中“天台真术李秀才”点明了主角身份，“手持先兄遗墨来”描绘了秀才带着兄长的遗物来访的情景。“哀馀试问子何术”表达了诗人对李秀才技艺的探究，而“星斗纷翻舌端出”则以夸张的手法形容其口若悬河，能言善辩。
最后两句“不须问术只观诗，诗好应知术真实”直指诗歌作为检验技艺真实性的标准，认为诗歌本身的高妙就足以证明李秀才的真实才能。整首诗情感真挚，寓言深刻，反映了诗人对于学术诚信的坚守。
- 作者介绍
-
姚勉
姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。朝代：宋 字：述之 号：蜚卿 籍贯：古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村 生辰：1216～1262
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