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《高士咏·其十二文始真人》全文
唐 / 吴筠   形式: 古风  押[寘]韵

文始通道源,含光隐关吏。

遥欣紫气浮,果验真人至。

玄诰已云锡,世荣何足累。

高步三清境,超登九仙位。

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翻译
文章起始揭示了道的本源,蕴含光芒却像关卡小吏般不显眼。
远远地欣喜看到紫色气体升起,果然应验了真人的到来。
深奥的诏书已说要赐予,世俗的荣耀怎能成为牵累。
他高雅地行走于三清的境界,超越升登至九仙之位。
注释
文始:文章的开始。
通道源:阐述了道家哲学的根本来源。
含光:内敛而不外露的光芒。
关吏:比喻不起眼或隐藏身份的人。
遥欣:远距离地感到欣喜。
紫气:古人认为是祥瑞之气,常象征圣人或神仙降临。
果验:果然应验。
真人:道家指修行得道的人。
玄诰:深奥的道教诏书或教诲。
云锡:说要赐予。
世荣:世俗的荣耀与繁荣。
足累:足以成为负担或牵累。
高步:高雅地行走或生活。
三清境:道教中最高的三种清境,即玉清、上清、太清。
超登:超越并登上。
九仙位:九种仙人的地位,泛指极高的仙界地位。
鉴赏

这首诗是唐代诗人吴筠的作品,名为《高士咏》之《文始真人》。从诗中可以感受到作者对于道家修炼成仙的向往和赞美。

“文始通道源”,开篇即指出文始(也就是文始真人)是道法的起点,代表着道的根本和来源。这里的“道”体现了道家的哲学理念,即万物皆由道产生并受其支配。

“含光隐关吏”,表达的是文始真人的神秘与高深,他所掌握的道法如同隐于天地之间的光芒,只有达到一定境界的人才能窥见一二。

“遥欣紫气浮,果验真人至”,紫气在古代文化中象征着祥瑞和尊贵,这里写到紫气飘然而起,预示着文始真人的到来。诗中的“果验”意味着事实证明了真人的降临。

“玄诰已云锡,世荣何足累”,玄诰通常指的是道家的秘籍或高深的道理,这里说它已经被云锡(一种用于封印的工具)封存起来,表明这些道法知识和世间的名利地位相比都显得微不足道。

“高步三清境,超登九仙位”,诗人借此表达对文始真人的崇拜,认为他不仅步入了三清(即玉清、上清、太清)的境界,而且还超越了常人,登上了仙人的高位。

这首诗通过对文始真人的描绘,展现了作者对于道家修炼成仙的追求和向往,以及对这种精神状态的赞美。

作者介绍

吴筠
朝代:清

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