先生活计未全贫,一径筼筜碧玉新。
野趣近依陶令宅,幽姿深隔庾公尘。
独馀世外冰霜操,不逐人间草木春。
吏隐何妨成小筑,风流重见竹林人。
先生活计未全贫,一径筼筜碧玉新。
野趣近依陶令宅,幽姿深隔庾公尘。
独馀世外冰霜操,不逐人间草木春。
吏隐何妨成小筑,风流重见竹林人。
这首诗描绘了一位生活简朴却精神富足的主人,他居住在一片翠绿的竹林之中,远离尘嚣,亲近自然。诗中通过“一径筼筜碧玉新”、“野趣近依陶令宅”、“幽姿深隔庾公尘”等句子,展现了主人与自然和谐共处的生活状态,以及他所追求的宁静高雅的生活品质。
“独馀世外冰霜操,不逐人间草木春”,这两句进一步强调了主人的独立人格和超凡脱俗的精神境界,他坚守着自己的理想和信念,不随波逐流,保持着内心的纯净和坚韧。
最后,“吏隐何妨成小筑,风流重见竹林人”,表达了诗人对这种隐居生活的向往和赞美,同时也暗示了主人的风度和才华,如同竹子一般,虽处幽静之地,却依然保持其独特的魅力和影响力。
整体而言,这首诗通过对主人生活环境和精神世界的描绘,展现了宋代文人士大夫追求自然、崇尚高洁品质的生活态度和审美情趣。
天作元圣配,公非浅夫相。
乘风来帝旁,捧日到天上。
兵戎在呼吸,端委见力量。
三朝社稷臣,勋业谁辈行。
堂堂国伊周,勃辈安敢望。
清源始生地,风土至今王。
释氏从何得,抱送真不妄。
好事榜其堂,嘉名无以尚。
何人辄更改,有识为悽怆。
端同圣削迹,又类玄覆酱。
思贤旧观复,闻风懦夫壮。
堂上生辉光,如公名始唱。
奸骨死犹寒,如公昔为将。
画象出貂蝉,疑公尚亡恙。
平生蓼莪心,眷此应不忘。
嗟予生太晚,不识天人状。
版图犹未复,昼锦无由访。
维扬金系腰,叹息为谁放。
一麾忽南来,遗迹增慕向。
当于异梦处,祠堂为公创。
《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》【宋·王十朋】天作元圣配,公非浅夫相。乘风来帝旁,捧日到天上。兵戎在呼吸,端委见力量。三朝社稷臣,勋业谁辈行。堂堂国伊周,勃辈安敢望。清源始生地,风土至今王。释氏从何得,抱送真不妄。好事榜其堂,嘉名无以尚。何人辄更改,有识为悽怆。端同圣削迹,又类玄覆酱。思贤旧观复,闻风懦夫壮。堂上生辉光,如公名始唱。奸骨死犹寒,如公昔为将。画象出貂蝉,疑公尚亡恙。平生蓼莪心,眷此应不忘。嗟予生太晚,不识天人状。版图犹未复,昼锦无由访。维扬金系腰,叹息为谁放。一麾忽南来,遗迹增慕向。当于异梦处,祠堂为公创。
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