湿云冉冉依芳芷,楚女神弦迎帝子。
天人种莲露染根,一片碧花秋堕水。
笙箫闻声影如梦,浮花漠漠船来重。
神蛟蜕肠江水湄,化为五色光陆离。
中有玉人跨蛟舞,藕根断丝罥人衣。
碧瞳秋发眠清夜,按肌不粟清露下。
湿云冉冉依芳芷,楚女神弦迎帝子。
天人种莲露染根,一片碧花秋堕水。
笙箫闻声影如梦,浮花漠漠船来重。
神蛟蜕肠江水湄,化为五色光陆离。
中有玉人跨蛟舞,藕根断丝罥人衣。
碧瞳秋发眠清夜,按肌不粟清露下。
这首诗《莲叶舟》由宋代诗人谢翱所作,描绘了一幅充满奇幻与诗意的画面。诗中以“湿云冉冉依芳芷”开篇,将读者带入一个轻柔、湿润的氛围之中,仿佛能感受到云朵轻轻依附在香草之上的情景。接着,“楚女神弦迎帝子”,通过楚地女神弹奏琴弦迎接帝王之子的场景,营造出一种神秘而庄重的气氛。
“天人种莲露染根,一片碧花秋堕水。”这两句进一步深化了画面的自然之美,天人种植的莲花在露水的滋润下生长,秋天时分,莲花凋零,花瓣随水流散落,展现出一种生命的循环与自然的和谐。
“笙箫闻声影如梦,浮花漠漠船来重。”诗人通过笙箫的声音和船只的移动,让整个画面充满了梦幻般的色彩,仿佛置身于一个虚幻的世界之中,又不失现实的美感。
“神蛟蜕肠江水湄,化为五色光陆离。”这里描述了一条神龙从江边脱胎换骨,化为五彩斑斓的光芒,充满了神话色彩,展现了自然界中生命转化的神奇力量。
“中有玉人跨蛟舞,藕根断丝罥人衣。”最后两句描绘了一个玉质般的人物骑着蛟龙起舞,藕根断裂的丝线缠绕在人的衣物上,既体现了人物的高洁与自由,也暗示了某种难以言说的联系或束缚。
整首诗通过丰富的意象和细腻的描绘,构建了一个既具自然美又富含神话色彩的幻想世界,展现了诗人对自然与生命的深刻感悟和独特想象。
我生不辰,逢此百罹,况乎乱离。
奈恶因缘到,不夫不主,被擒捉去。为妾为妻。
父母公姑,弟兄姐妹,流落不知东与西。
心中事,把家书写下,分付伊谁。越人北向燕支。
回首望、雁峰天一涯。
奈翠鬟云软,笠儿怎带,柳腰春细,马性难骑。
缺月疏桐,淡烟衰草,对此如何不泪垂。
君知否,我生于何处,死亦魂归。
雅歌堂下新堤路。柳外行人相语。
碧藕开花,金桃结子,三见使君初度。楼台北渚。
似画出西湖,水云深处。
彩鹢双飞,水亭开宴近重午。溪蒲堪荐绿醑。
幔亭何惜,为曾孙留住。
碧水吟哦,沧洲梦想,未放舟横野渡。维申及甫。
正夹辅中兴,擎天作柱。愿祝嵩高,岁添长命缕。
筠州喜陪笑语新,銮坡自来清湖滨。
更招明月作三客,此外正复难其人。
瑶觞十飞才小醉,追逐牢愁出肝肺。
吾侪邂逅非作豪,常恐真欢来不继。
更阑已番四叠歌,却唤轻舟浮绮罗。
一声横笛不知处,荷气苒苒风头多。
玉山未倒谁之耻,霜露沾衣聊且已。
维舟落月界平潭,翠乱红披扶不起。