夫死矣妾何敢生。夫雠为重身为轻。
贼尚生妾何敢死。旧门幸有诸君子。
号召如风赴如水。奉贼头,祭夫墓。
白日下高天,何处黄泉路。
夫死矣妾何敢生。夫雠为重身为轻。
贼尚生妾何敢死。旧门幸有诸君子。
号召如风赴如水。奉贼头,祭夫墓。
白日下高天,何处黄泉路。
这首诗描绘了一位妻子在丈夫去世后,面对仇敌时的复杂情感与抉择。通过“夫死矣妾何敢生”这一句,展现了妻子对丈夫深沉的爱与哀悼,同时也暗示了她内心的挣扎与痛苦。接着,“夫雠为重身为轻”一句,强调了妻子认为为夫报仇比自己的生命更为重要,体现了她对丈夫的忠诚与责任感。
“贼尚生妾何敢死”则进一步展示了妻子内心的矛盾与犹豫,她虽然渴望为夫报仇,但又害怕自己的行动会带来更大的伤害或危险。这种内心的冲突,使得她的形象更加立体和真实。
“旧门幸有诸君子。号召如风赴如水。”这两句表达了妻子希望得到其他人的支持和帮助,以共同完成为夫报仇的使命。这里的“诸君子”象征着正义与力量,而“号召如风赴如水”则生动地描绘了众人响应号召,迅速集结的情景,展现了集体的力量与决心。
最后,“奉贼头,祭夫墓。白日下高天,何处黄泉路。”这两句既是对报仇行为的描述,也是对未来的展望。妻子将仇敌的头颅献给丈夫,既是复仇的象征,也是对丈夫的告慰。同时,她也表达了对未知命运的思考,无论是白天还是夜晚,无论是在人间还是黄泉,都充满了对未来的不确定性和对逝去亲人的思念。
整体而言,这首诗通过对一位妻子内心世界的细腻描绘,展现了她在面对生死、爱情与复仇之间的复杂情感,以及在特定历史背景下个人命运的无奈与抗争。
积雨断行路,重江未安流。
胡为冒艰险,迫此米帛谋。
岁晏风作横,未宽为子忧。
卒然托异县,所得如所求。
主人如古人,待士礼亦优。
人情乐新知,岂不怀旧丘。
我贫无四壁,爱尔胡能留。
子也尚不容,吾代诸公羞。
勿云百里远,已作千山愁。
念子舍我去,谁复从我游。
诸石吾未识,因子卜可不。
能此已可尚,终焉致绸缪。
馈粮千里古无策,木牛流马功不极。
边头数米换黄金,将军汗马未伏枥。
黠羌人面作胡语,鸟雀贪生尔如许。
熊虎可避虻可驱,覆巢熏穴意何如。
汉虏相当庸可尽,聊城正用一封书。
巧手莫为无面饼,谁能留渴须远井。
国家有急君得辞,徐人不劳扣关请。
陇上壮士莫扪舌,河西狂王防系颈。
向来此地几送迎,草间翁仲口不瘖。
十年两熟饱可待,一岁四守人何心。
老稚持车车不留,归人不行行转头。
关中正须萧丞相,省内早要富民侯。
可同一夫在所悯,岁晚得无沟壑忧。
书生作意一斑足,杜陵据鞍两眼寒。
风雨唤人归去好,免教街吏报平安。
生世何用早,我已后此翁。
颇识门下士,略已闻其风。
中年见二子,已复岁一终。
呼我过其庐,所得非所蒙。
先朝群玉殿,冠佩环群公。
神文焕王度,喜色见天容。
御榻谁复登,帝书元自工。
黄绢两大字,一览涕无从。
似欲托其子,天意人与同。
历数况有归,敢有贪天功。
集古一千卷,明明并群雄。
谁为第一手,未有百世公。
庙器刻科斗,宝樽蟠华虫。
缅怀弁服士,酬献鸣瑽瑢。
插架一万轴,遗子以固穷。
素琴久绝弦,棋酒颇阙供。
向来一瓣香,敬为曾南丰。
世虽嫡孙行,名在恶子中。
斯人日已远,千岁幸一逢。
吾老不可待,草露湿寒蛩。
《观兖文忠公家六一堂图书》【宋·陈师道】生世何用早,我已后此翁。颇识门下士,略已闻其风。中年见二子,已复岁一终。呼我过其庐,所得非所蒙。先朝群玉殿,冠佩环群公。神文焕王度,喜色见天容。御榻谁复登,帝书元自工。黄绢两大字,一览涕无从。似欲托其子,天意人与同。历数况有归,敢有贪天功。集古一千卷,明明并群雄。谁为第一手,未有百世公。庙器刻科斗,宝樽蟠华虫。缅怀弁服士,酬献鸣瑽瑢。插架一万轴,遗子以固穷。素琴久绝弦,棋酒颇阙供。向来一瓣香,敬为曾南丰。世虽嫡孙行,名在恶子中。斯人日已远,千岁幸一逢。吾老不可待,草露湿寒蛩。
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