点也自殊由与求，既成春服更何忧。
拙于人合且天合，静与道谋非食谋。
未爱京师传谷口，但知乡里胜壶头。
嗟予老矣无一事，复得此君相与游。
《次韵酬朱昌叔五首·其一》全文
- 注释
- 点也：人生的道路。
自殊：各自独特。
由与求：追求。
既成：已经完成。
春服：春天的衣服。
拙于：在...方面笨拙。
人合：人际交往。
天合：顺应天意。
静与道谋：静心与道相契合。
非食谋：不是为了物质利益。
未爱：不向往。
京师：京城。
传谷口：京城的繁华。
乡里：故乡。
胜壶头：胜过壶口瀑布的景色。
嗟予：我感叹。
老矣：年老。
无一事：无所事事。
复得：又得到。
此君：这位朋友。
相与游：相伴共游。
- 翻译
- 人生道路各自独特，春天的衣服已备好，还有什么可担忧。
在人际交往中我笨拙，只求顺应天意，静心与道相契合，而非追求物质利益。
我不向往京城的繁华，只觉得故乡的宁静胜过壶口瀑布。
感叹自己年事已高，无所事事，却能有此良友相伴共游。
- 鉴赏
这是一首表达诗人对友情的珍视和生活态度的诗。诗中“点也自殊由与求，既成春服更何忧”表现了诗人对于简单、自然生活的追求，一切随缘，不强求，这也是道家思想的体现。“拙于人合且天合”则显示出诗人对和谐的人际关系以及顺应自然法则的重视。接着“静与道谋非食谋”进一步说明了诗人的生活哲学，主张内心的平静以及追求精神层面的满足，而不是物质上的贪婪。
在下一段，“未爱京师传谷口，但知乡里胜壶头”中，诗人表达了对家乡的向往和偏爱，以及对于繁华都市生活的淡然。最后，“嗟予老矣无一事，复得此君相与游”则是诗人感慨于自己年迈，一生未有所成，但幸运地遇到了知心的朋友，与之同行，这份友情对他来说是一生的宝贵财富。
整首诗通过平和自然的语言和深邃的思想，展现了诗人超脱物欲、追求精神自由的高洁情操。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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