起灭心不停,生化形无数。
奇哉大丈夫,自在空中住。
起灭心不停,生化形无数。
奇哉大丈夫,自在空中住。
这首诗出自宋代高僧晁迥之手,名为《偈(其一)》。从字里行间,能感受到诗人对佛法的深刻理解和个人修为的超然脱俗。
“起灭心不停,生化形无数。”这两句表达了佛家轮回观念,即万物皆在不断地生生灭灭之中,而心灵则如同大海,波澜不息,却又能孕育出无尽的生命和形态。诗人通过这一描绘,展示了对宇宙真理的洞察。
“奇哉大丈夫,自在空中住。”这两句更是诗人的自我写照,“大丈夫”一词,在佛教中多用以指称有大志、有大行之人,而这里则被用来形容诗人自己,那种超脱尘俗、在虚空中自由翱翔的生活状态,透露出一种高远的精神境界。
整首诗语言简洁而深邃,以对比手法展现了生灭不息与心灵解脱之间的对立统一,流露出诗人对于禅学的深刻体悟和个人对于自由生活的向往。
西山何其峻,巉岩暨穹苍。
藤垂涧易涉,竹密径微凉。
烟树绿野秀,春风草路香。
乔木倚高峰,流泉挂壁长。
涛声怡我情,松风吹我裳。
静闻天籁发,忽风林禽翔。
夕阳在西岭,白云渡石梁。
巘崿争突兀,青翠更苍茫。
兴尽方下山,归鸟宿池旁。
雨多蕨芽肥不已,拳曲重重毛色紫。
一夕雷惊总怒生,茎茎看与龙头似。
畲人采得兼香蕈,殷勤持向从阳市。
无人肯买充盘餐,多为性寒损肌理。
清斋我久绝膏腴,不为逃禅学妙喜。
高堂往日好伊蒲,野蔌山肴思所嗜。
肉味乾濡未忍甘,姜桂相滋今疾止。
鸡豚无复佐晨羞,蔬食从今至没齿。
寸寸春葱总断肠,枝枝冬笋休生矣。