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《谩书》全文
元 / 刘鹗   形式: 七言律诗  押[尤]韵

麾下更无兵可调,城中又乏米堪忧。

孰为报国忠君计?姑作求田问舍谋。

兔只守株宁可待?鱼从缘木岂能求?

老夫束手愁无奈,白尽平生未白头。

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鉴赏

这首诗反映了作者身处困境时的无奈与忧虑。首句“麾下更无兵可调”描绘了军事上的孤立无援,次句“城中又乏米堪忧”则强调了现实生活的艰难,粮食短缺。诗人面对国家危难和个人困境,提出疑问:“孰为报国忠君计?”表达了对忠诚报国之路的迷茫。

“姑作求田问舍谋”借用典故,暗示自己暂时只能考虑个人生计,这并非他的本意,而是无奈之举。接下来两句“兔只守株宁可待?鱼从缘木岂能求?”进一步表达了对坐以待毙和违背常理行为的否定,寓意积极寻求改变。

最后两句“老夫束手愁无奈,白尽平生未白头”直接抒发了诗人内心的愁苦和对时光流逝的感慨,他虽然年事已高,但仍怀有壮志未酬的遗憾,白发早生,却未能实现报国之志。

整体来看,这首诗情感深沉,寓言性强,体现了作者在困厄中的清醒与无奈,以及对理想与现实冲突的深刻反思。

作者介绍
刘鹗

刘鹗
朝代:元

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 
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