西风千万骑，飒沓向阴山。
为问传书雁，孤飞几日还。
负霜怜戍卒，乘月望乡关。
王事兼程促，休嗟客鬓斑。
《塞外示同行者》全文
- 鉴赏
这首诗是清代词人纳兰性德所作的《塞外示同行者》，描绘了边塞风沙中的军旅生活和思乡之情。首句"西风千万骑，飒沓向阴山"，以壮观的骑兵队伍入笔，展现了边疆的雄浑气势和行军的急迫。"为问传书雁，孤飞几日还"借鸿雁传递书信，表达了对家乡亲人的思念，以及自己孤独在外的境况。
"负霜怜戍卒"一句，词人表达了对戍卒们在寒霜中坚守边疆的同情与敬意，"乘月望乡关"则进一步抒发了他们对故乡的深深眷恋。最后一句"王事兼程促，休嗟客鬓斑"，词人感慨军务繁忙，时光匆匆，感叹岁月不饶人，即使身处异乡，也不得不接受白发生早的现实。
整体来看，这首诗情感深沉，既有边塞豪情，又有思乡愁绪，展现了纳兰性德词作中常见的婉约与豪放并存的特点。
- 作者介绍
-
纳兰性德
纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。朝代：清 字：容若 号：楞伽山人 籍贯：满洲 生辰：1655－1685
- 猜你喜欢
纯父家池双头莲
天地化育工，两致一为要。
对待管流行，并起非横矫。
亭亭南北枢，赫赫东西曜。
仁义与诚明，彼此相契约。
英皇即尧舜，丰姿巧相肖。
孤竹秀双仁，洛水濯二妙。
人生相遭处，亦有相感召。
莘挚自犁锄，尚父由渔钓。
共卧起烟波，鱼水兴蓬藋。
是为圣人偶，心胆何相照。
颜渊得仲尼，仲尼有荷筱。
考亭合朱祭，天津会程邵。
是为德不孤，气味何同调。
世间閒草木，不足充野烧。
惟莲出清水，植立独奇峭。
不染淤泥缁，不逐波流漂。
体骨中庸中，肌肉离骚皭。
玩花渴顿苏，食实饥足疗。
静中对君子，不语潜教诏。
一朝出莲枝，此事非人料。
将兴必有祥，事若太阿鞘。
兹化岂徒尔，可以观其徼。
上侍鹤发慈，齿高德弥劭。
下盼庭阶郎，一一凌风鹞。
平生所树蓺，不但供槱燎。
濯缨作君子，口不道羿浇。
此去事偶心，如风历众窍。
家居作曾闵，富贵当廊庙。
商汤不待干，重华不劳叫。
决无李广奇，起足即嫖姚。
伶俜老书生，家在千里桥。
有心多不符，蠹简徒窃剽。
年来始逢君，恨不年再少。
论心膝渐亲，讲理头不掉。
相逢路不异，握手穷深穾。
相磨道义出，不觉辞萤爝。
人生何如此，无际可窥眺。
共靡中孚爵，自发同人笑。
此卉信如人，对酒为之釂。
酌酒礼此花，敢醴不敢醮。
《纯父家池双头莲》【宋·陈普】天地化育工，两致一为要。对待管流行，并起非横矫。亭亭南北枢，赫赫东西曜。仁义与诚明，彼此相契约。英皇即尧舜，丰姿巧相肖。孤竹秀双仁，洛水濯二妙。人生相遭处，亦有相感召。莘挚自犁锄，尚父由渔钓。共卧起烟波，鱼水兴蓬藋。是为圣人偶，心胆何相照。颜渊得仲尼，仲尼有荷筱。考亭合朱祭，天津会程邵。是为德不孤，气味何同调。世间閒草木，不足充野烧。惟莲出清水，植立独奇峭。不染淤泥缁，不逐波流漂。体骨中庸中，肌肉离骚皭。玩花渴顿苏，食实饥足疗。静中对君子，不语潜教诏。一朝出莲枝，此事非人料。将兴必有祥，事若太阿鞘。兹化岂徒尔，可以观其徼。上侍鹤发慈，齿高德弥劭。下盼庭阶郎，一一凌风鹞。平生所树蓺，不但供槱燎。濯缨作君子，口不道羿浇。此去事偶心，如风历众窍。家居作曾闵，富贵当廊庙。商汤不待干，重华不劳叫。决无李广奇，起足即嫖姚。伶俜老书生，家在千里桥。有心多不符，蠹简徒窃剽。年来始逢君，恨不年再少。论心膝渐亲，讲理头不掉。相逢路不异，握手穷深穾。相磨道义出，不觉辞萤爝。人生何如此，无际可窥眺。共靡中孚爵，自发同人笑。此卉信如人，对酒为之釂。酌酒礼此花，敢醴不敢醮。
https://www.fglrt.com/shici/eLcKeD.html