十年劳梦寐,人事转参差。
且守潘生拙,何妨邴氏卑。
青山天外色,白发故园思。
马首云生满,阿猴月上迟。
十年劳梦寐,人事转参差。
且守潘生拙,何妨邴氏卑。
青山天外色,白发故园思。
马首云生满,阿猴月上迟。
这首诗描绘了诗人对过去十年梦境般的回忆与现实的对比,表达了对故乡的深深思念以及对个人命运的感慨。
首联“十年劳梦寐,人事转参差。”以“十年”为时间跨度,暗示了漫长岁月的流逝,而“梦寐”则点明了诗人在这段时间内的内心世界,充满了对过去的追忆和对未来的憧憬。然而,“人事转参差”一句,转折突兀,透露出现实与梦想之间的巨大落差,暗示了生活中的种种变故和不如意。
颔联“且守潘生拙,何妨邴氏卑。”引用了历史人物潘岳和邴原的故事,潘岳以才情著称,却因性情疏懒而未能大展宏图;邴原则以谦逊低调著称,最终官至太守。这两句诗通过对比,表达了诗人面对现实困境时的自我调适态度,既不因才华未展而自怨自艾,也不因地位卑微而自轻自贱,而是选择坚守自己的本分和品格。
颈联“青山天外色,白发故园思。”将自然景色与个人情感巧妙结合,青山远眺,色彩斑斓,象征着广阔的世界和无限的可能;而“白发”则代表了岁月的无情和人生的沧桑。这一联不仅抒发了对故乡的深切怀念,也暗含了对时光流逝、年华老去的感慨。
尾联“马首云生满,阿猴月上迟。”以生动的自然景象作为结语,马首云生满,形象地描绘了云彩在马背上聚集的情景,寓意着旅途的遥远和未知;阿猴月上迟,则通过猴子上树寻找月亮的动作,表现了时间的缓慢和等待的漫长。这两句诗以细腻的笔触,展现了诗人内心的孤独与期待,同时也蕴含了对生活琐碎细节的观察与感悟。
整体而言,这首诗通过对个人经历、自然景观和历史典故的融合,表达了诗人对过往的回忆、对现实的反思、对未来的憧憬以及对故乡的深深眷恋,情感丰富,意境深远。
问枯庵,杳何许。曷名枯,有何意。
云在匡庐之巅,乱峰深处。千重云,万重树。
三级泉,向庵注。九叠屏,背庵竖。
主人习静而坐枯,心似寒炉灰,身如槁木株。
方丈大于斗,趺跏十载馀。
庵中无长物,一瓶一钵兼木鱼。
不点玉莲灯,山月遥相照。
不爇旃檀香,山烟常袅袅。
不钟不磬不梵呗,泉声鸟声自叫啸。
颇类巢父巢,又似壶公壶。
有石任名悟,有谷堪名愚,坐来枯寂一念无。
忽然粘壁蜗,化为云出岫。
芒鞋踏遍粤闽天,此心元属亡何有。
数枝松偃旧房前,猿愁鹤怨私自怜。
虽然去住本随缘,老去却忆庵中眠。
别我西归将有日,细语灯前宵促膝。
自言此别戒云游,坐烂绳床终不出。
赠吾诗,索我律。
离情黯黯上河梁,只履孤筇态萧瑟。
我笑匡公何太憨,妄认汝为汝,妄认庵为庵。
四大是幻形,可北亦可南。
天地一蓬庐,何处可恋耽。
汝去无所去,我别无所别。
两心冷似水,不为临歧热。
公看庵外月明时,罗浮与庐岳,两点在玻璃。
同居佛界中,芥子藏须弥。汝我相聚何曾离?
我闻竹林寺,空相但现影。
譬彼阿闪国,谁能涉其境?
请公置庵空相中,金绳有路西方通,我也行坐常同公。
《枯庵歌送匡云上人还庐山》【明·邓云霄】问枯庵,杳何许。曷名枯,有何意。云在匡庐之巅,乱峰深处。千重云,万重树。三级泉,向庵注。九叠屏,背庵竖。主人习静而坐枯,心似寒炉灰,身如槁木株。方丈大于斗,趺跏十载馀。庵中无长物,一瓶一钵兼木鱼。不点玉莲灯,山月遥相照。不爇旃檀香,山烟常袅袅。不钟不磬不梵呗,泉声鸟声自叫啸。颇类巢父巢,又似壶公壶。有石任名悟,有谷堪名愚,坐来枯寂一念无。忽然粘壁蜗,化为云出岫。芒鞋踏遍粤闽天,此心元属亡何有。数枝松偃旧房前,猿愁鹤怨私自怜。虽然去住本随缘,老去却忆庵中眠。别我西归将有日,细语灯前宵促膝。自言此别戒云游,坐烂绳床终不出。赠吾诗,索我律。离情黯黯上河梁,只履孤筇态萧瑟。我笑匡公何太憨,妄认汝为汝,妄认庵为庵。四大是幻形,可北亦可南。天地一蓬庐,何处可恋耽。汝去无所去,我别无所别。两心冷似水,不为临歧热。公看庵外月明时,罗浮与庐岳,两点在玻璃。同居佛界中,芥子藏须弥。汝我相聚何曾离?我闻竹林寺,空相但现影。譬彼阿闪国,谁能涉其境?请公置庵空相中,金绳有路西方通,我也行坐常同公。
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