一?濂溪自圣贤，肯教庭草失真传。
也谁此老无穷意，分付人心一个天。
明镜非台那拂拭，空中有月本虚圆。
可知作圣明朝了，万古还看是自然。
《与储静夫》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人庄昶所作，名为《与储静夫》。诗中以濂溪自圣贤开篇，引出对圣贤之道的尊崇与追求，强调圣贤之学不拘泥于形式，旨在传达宇宙真理与人心相通的理念。诗人通过“明镜非台那拂拭，空中有月本虚圆”两句，形象地表达了对真理的追求不应局限于表面形式，而应深入内心，如同明镜般照见万物本质，又如空中之月，虽虚却圆，寓意着真理的永恒与普遍。
后两句“可知作圣明朝了，万古还看是自然”则进一步阐述了圣贤之道的最终目标在于达到与自然和谐统一的状态，即“作圣”，不仅是为了个人修养的提升，更是为了实现与宇宙自然的深刻融合。全诗通过对圣贤之道的探讨，展现了诗人对于人生哲理的深刻思考和对自然宇宙的敬畏之情，体现了明代文人对于道德修养与自然和谐的双重追求。
- 作者介绍
-
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
- 猜你喜欢
风琴
陶令无弦趣，未忘矫俗心。
退之听颖师，哀怨一何深。
伊余两瑶琴，因风调至音。
乍如落松涛，复同骊龙吟。
掩抑竟何有，断续难自禁。
悦耳贵一适，传指劳千金。
乃知宇宙间，喧寂寄所任。
火化本无迹，至理不可寻。
以余疏慵姿，置之风水林。