一笠烟霞老,三衣岁月深。
经行慵剪爪,趺坐静忘心。
木落山容瘦,云归鸟道沈。
人来乞无畏,舌上海潮音。
一笠烟霞老,三衣岁月深。
经行慵剪爪,趺坐静忘心。
木落山容瘦,云归鸟道沈。
人来乞无畏,舌上海潮音。
这首诗描绘了一位禅者的生活与心境,充满了禅宗的哲理与自然的和谐之美。
首联“一笠烟霞老,三衣岁月深”,以简练的语言勾勒出禅者的形象。一顶蓑笠在烟霞中显得格外苍老,象征着禅者历经岁月的洗礼,三衣则代表了其朴素的生活方式和对物质的淡泊。这里通过“老”和“深”两个字,既表现了时间的流逝,也暗示了禅者内心的深厚与成熟。
颔联“经行慵剪爪,趺坐静忘心”,进一步展现了禅者的日常修行状态。慵懒地行走,不修剪指甲,象征着对世俗事物的放任与超越;趺坐(盘腿而坐)时,内心宁静到几乎忘记了自我。这两句通过动作描写,传达了禅者追求心灵纯净、摆脱尘世杂念的修行境界。
颈联“木落山容瘦,云归鸟道沈”,转而描绘自然景象,以“木落”、“山容瘦”、“云归”、“鸟道沈”等意象,营造出一种空灵、宁静的氛围。落叶满地,山色显得清瘦,云朵归隐,鸟儿的飞行路径似乎也变得深邃。这些自然景观的描绘,不仅衬托出禅者周围环境的静谧,也暗喻了禅者内心的平静与超脱。
尾联“人来乞无畏,舌上海潮音”,点明了禅者的慈悲与智慧。面对前来求教的人,禅者以无畏的态度给予指引,其言语如同海潮般深邃、丰富,充满智慧与启示。这一联不仅体现了禅者对众生的关怀,也展示了其深厚的学识与修为。
整体而言,这首诗通过对禅者生活细节和自然景象的细腻描绘,以及对禅者内心世界的深刻揭示,展现了禅宗哲学的核心——追求内心的平静、超越世俗、与自然和谐共处。
露如微霰下前池,月过回塘万竹悲。
浮世本来多聚散,红蕖何事亦离披。
悠扬归梦惟灯见,濩落生涯独酒知。
岂到白头长只尔,嵩阳松雪有心期。
九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。
刘侯致身能若此,天骨自然多叹美。
声名播扬二十年,足下长途几千里。
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。
脱略势利犹埃尘,啸傲时人而已矣。
新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。
高人往来庐山远,隐士往来张长公。
扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。
朝持手板望飞鸟,暮诵楞伽对空室。
一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。
男耕女织蒙惠化,麦熟雉鸣长秋稼。
明年九府议功时,五辟三徵当在兹。
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。
《送刘四赴夏县》【唐·李颀】九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三徵当在兹。闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。
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