诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《拟古·其五》
《拟古·其五》全文
宋 / 张九成   形式: 古风

余生本无用,颓然落涧阿。

饥食山顶薇,寒编松上萝。

岂敢怨明时,贫贱固其宜。

原宪乐穷巷,屈平愁深陂。

度量何相越,道在胡速迟。

屈子则已矣,原子有馀辉。

(0)
注释
余生:一生。
颓然:颓废。
落涧阿:落入山涧。
山顶薇:山顶野菜。
寒编:寒冷时编的衣物。
松上萝:松树上的藤蔓。
怨:抱怨。
明时:清明的时代。
固其宜:本就合乎。
原宪:古代贤人,以清贫为乐。
穷巷:简陋小巷。
深陂:深深的忧愁。
度量:度量和见识。
相越:不同。
胡:为何。
速迟:快速到来。
原子:原子在这里指屈原。
馀辉:遗留的精神光辉。
翻译
我的一生本无用处,只能颓废地落入山涧。
在饥饿时,我只能以山顶的野菜充饥,寒冷时,以松上的藤蔓为衣。
我怎敢抱怨在这个清明的时代,贫穷和卑微本就合乎我的境遇。
原宪乐于住在简陋的小巷,屈原因深深的忧愁而困扰。
我们的度量为何如此不同,真理的道路为何如此缓慢?
虽然屈子已经逝去,但他的精神仍有余晖照耀。
鉴赏

这首诗是宋代文学家张九成的作品,名为《拟古(其五)》。从内容上看,这是一首表达个人困顿处境与淡泊明志的诗作。

“余生本无用,颓然落涧阿。”这里诗人自叹生命毫无价值,就像随风飘零的枯叶一般,无奈地堕入深谷之中。这种比喻表达了诗人的悲哀与无力感。

“饥食山顶薇,寒编松上萝。”诗人描述自己在饥饿时只得食用山上的野菜,在严寒中只能依附于松树的萝蕤取暖。这种生存状态,反映了诗人的贫困生活。

“岂敢怨明时,贫贱固其宜。”诗人虽身处困境,却不忍心责怪当下的时代,因为他认为自己的贫穷和低微是命中注定的,应当安于现状。

“原宪乐穷巷,屈平愁深陂。”这里,“原宪”指的是古代的圣人或理想中的官员,他们能够在困难中保持乐观,而“屈平”则是诗人的自称,他的忧愁埋藏得很深。

“度量何相越,道在胡速迟。”诗人对比古今,感叹尺度与品行的标准如何相去甚远,同时也在探讨人生道路上的速度和停滞,反映出诗人的困惑与思考。

“屈子则已矣,原子有馀辉。”最后两句,诗人自称“屈子”,表明自己虽然身处低微,但内心依旧坚持着理想;而“原子”指的是那些在自然中生存的人或物,他们即使生活艰难,也能保持一丝光彩。

总体来说,这首诗通过对个人命运的反思,表达了诗人对于现实的无奈接受和内心的坚守。同时也表现出诗人对于理想与现实差距的深刻感慨。

作者介绍

张九成
朝代:宋

(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。 
猜你喜欢

松·其一

仙往径独在,亭高山若堆。

知非凡木比,识得洞宾来。

骨蜕栈沉水,坛缘薜荔栽。

于何稚松子,有记弗详该。

(0)

夜坐

竹云乱相逐,明月羞如女。

青山锁幽人,饥民卧茅宇。

(0)

次答熊去非七夕遇雨见候·其五

空言未深切,聊可烛朦胧。

好辩若无益,庶以雷群聋。

群仙去已久,吾侪当嗣功。

(0)

读史·其八

晏婴白日为谗贼,吾道何用尤臧仓。

啜粥倚庐深墨面,天地不遣君齐梁。

(0)

孟子.天位

天位待贤良有以,理天之物治天民。

近来职掌归西邸,不是朋亲即富人。

(0)

咏史·其四谢安

苻氏无良妄自尊,鲜卑羌竖正鲸吞。

到头棋酒消磨晋,莫道桓冲果失言。

(0)
诗词分类
月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动
诗人
杨士奇 李梦阳 张耒 陈造 王十朋 王夫之 苏辙 杨慎 王安石 张萱 徐熥 陈恭尹 沈周 成鹫 徐渭 刘基 陈维崧 宋祁
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1