卜筑因自然，檀溪不更穿。
园庐二友接，水竹数家连。
直与南山对，非关选地偏。
草堂时偃曝，兰枻日周旋。
外事情都远，中流性所便。
闲垂太公钓，兴发子猷船。
余亦幽栖者，经过窃慕焉。
梅花残腊月，柳色半春天。
鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。
停杯问山简，何似习池边。
《冬至后过吴张二子檀溪别业》全文
- 拼音版原文全文
冬 至 后 过 吴 张 二 子 檀 溪 别 业 唐 /孟 浩 然 卜 筑 因 自 然 ，檀 溪 不 更 穿 。园 庐 二 友 接 ，水 竹 数 家 连 。直 与 南 山 对 ，非 关 选 地 偏 。草 堂 时 偃 曝 ，兰 枻 日 周 旋 。外 事 情 都 远 ，中 流 性 所 便 。闲 垂 太 公 钓 ，兴 发 子 猷 船 。余 亦 幽 栖 者 ，经 过 窃 慕 焉 。梅 花 残 腊 月 ，柳 色 半 春 天 。鸟 泊 随 阳 雁 ，鱼 藏 缩 项 鳊 。停 杯 问 山 简 ，何 似 习 池 边 。
- 注释
- 卜筑：选择建筑地点。
檀溪：地名，可能指溪流。
园庐：园林宅院。
偃曝：晒太阳。
兰枻：用兰花装饰的船舷。
中流：水流中央。
太公钓：指姜太公钓鱼。
子猷船：晋代王徽之的典故，形容随意出游。
幽栖：隐居。
习池：古代名胜，习池边有贤人雅士的活动。
- 翻译
- 选址顺应自然，檀溪不再穿越
园林邻友相接，水竹环绕数家
正对南山景致，非因选址偏僻
草堂常晒太阳，兰舟日常游弋
世事远离内心，水中生活自在
闲时垂钓如太公，兴起时驾舟如子猷
我也是隐居之人，路过此处心生向往
腊月梅花残，初春柳色半青
鸟儿停歇随阳雁，鱼儿藏身缩项鳊
举杯向山简询问，这是否似习池边
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。诗人通过对自然环境的细腻描写，表达了自己与世隔绝、心向道归的意境。卜筑因顺应自然，不需刻意雕琢，檀溪流过但不改变其本性，园庐间有二三好友相邻，水边竹林环绕数家。这样的环境设置，为诗人营造了一种宁静、安逸的生活空间。
“直与南山对”表明居所面向南山，与自然形成一种呼应，而“非关选地偏”则强调这是顺其自然，不是刻意选择。草堂时而偃曝，兰枻日周旋，显示了诗人在此环境中的悠然自得与生活的从容不迫。
“外事情都远，中流性所便”一句，则揭示了诗人的心态，即对外界事务保持距离，而内心却保持一种顺其自然、随遇而安的态度。闲垂钓线，如太公一般悠然自得；兴发舟船，如子猷般胸怀壮志。
“余亦幽栖者，经过窃慕焉”表明诗人也是一个追求隐逸生活的人，对于过往的美好时光怀有敬慕之情。梅花在残腊月中绽放，柳色在半春天渐显，鸟儿随阳光飞翔，鱼儿藏匿于项鳊之间，都成为诗人眼中的风景。
最后，“停杯问山简，何似习池边”则是诗人在品酒之际，向山中隐者询问，自己的生活是否与那位修行者的生活相似。这一问，其实也是一种自问，是对自己选择的隐逸生活的一种肯定和赞叹。
- 作者介绍
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孟浩然
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。朝代：唐 字：浩然 籍贯：襄州襄阳（今湖北襄阳） 生辰：689-740
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