名下固无虚,敖曹貌严毅。
洞达见空王,圆融入佛地。
一言当要害,忽忽醒诸醉。
不动须弥山,多方辩无匮。
坦率对万乘,偈荅无所避。
尔如毗沙门,外形如脱履。
但以理为量,不语怪力事。
木石摧贡高,慈悲引贪恚。
当时乏支许,何人契深致。
随宜讵说三,直下开不二。
名下固无虚,敖曹貌严毅。
洞达见空王,圆融入佛地。
一言当要害,忽忽醒诸醉。
不动须弥山,多方辩无匮。
坦率对万乘,偈荅无所避。
尔如毗沙门,外形如脱履。
但以理为量,不语怪力事。
木石摧贡高,慈悲引贪恚。
当时乏支许,何人契深致。
随宜讵说三,直下开不二。
这首诗是唐代诗人段成式的作品,描绘了他游长安诸寺时与中禅师在光宅寺影堂所做的一组联句。诗中表现了禅师超脱尘俗、洞察世事的高深境界,以及其以理性为依据,不随波逐流之态度。
“名下固无虚,敖曹貌严毅。”开篇即强调禅师的名声不虚,其面容庄严、神情坚毅,显示出一种超脱尘俗的气质。
“洞达见空王,圆融入佛地。”这里描写禅师对世间万象有着深刻的洞察力,并能将这种理解融会于佛法之中,达到一种精神上的自在。
“一言当要害,忽忽醒诸醉。”表明禅师的话语具有穿透心灵、唤醒迷失之人的力量。一言即可触动人心,如同醍醐灌顶般让人豁然开朗。
“不动须弥山,多方辩无匮。”这里的须弥山喻指禅师的心如大地,不为外界所扰。同时,禅师用各种方式来阐述教义,如同打开了知识的宝库,让人汲取。
“坦率对万乘,偈荅无所避。”诗中还表现了禅师坦诚直言,对待所有来访者都是一视同仁,不加隐瞒。
“尔如毗沙门,外形如脱履。”这里以毗沙门(即佛教中的毗舍离城)比喻禅师的内心世界,而其外在的行为则如同脱下旧履,轻松自在。
“但以理为量,不语怪力事。”诗句强调了禅师只依据道理来衡量一切,不谈论那些超自然的奇异之事。
“木石摧贡高,慈悲引贪恚。”这里通过木石被摧毁、山高被慈悲所引导来比喻禅师对待众生如同慈母般关怀备至,引导那些迷失在贪婪与烦恼中的众生。
“当时乏支许,何人契深致。”诗中问道,在那个时候,有谁能真正理解并达成禅师那样的深远之意呢?
“随宜讵说三,直下开不二。”最后,诗句表明禅师根据实际情况随机应变地阐述佛法的真理,而其所指向的终极真相是直接且唯一的。
整体而言,这首联句通过对光宅寺中禅师影堂的描绘,展现了禅宗对待世间万象的超脱态度和深邃智慧,以及禅师在修行上的高尚境界。
调瑟劝离酒,苦谙荆楚门。
竹斑悲帝女,草绿怨王孙。
潮落九疑迥,雨连三峡昏。
同来不同去,迢遰更伤魂。
车马楚城壕,清歌送浊醪。
露花羞别泪,烟草让归袍。
鸟浴春塘暖,猿吟暮岭高。
寻仙在仙骨,不用废牛刀。