愁经几许慰如之，始悟忧欣总自贻。
但似去年亦足矣，谁教初望乃过而。
云容屡视疏浓处，雨力频量寸尺时。
患失由来胜患得，那曾有喜近臣知。
《雨·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是清朝诗人弘历所作的《雨（其二）》。诗人以细腻的笔触描绘了对雨的复杂情感，以及从中领悟到的人生哲理。
首联“愁经几许慰如之，始悟忧欣总自贻。”表达了诗人经历了多次的愁苦之后，开始意识到自己的忧愁和喜悦都是自己内心产生的，与外界并无直接关联。这里体现了诗人对自我情绪的深刻反思。
颔联“但似去年亦足矣，谁教初望乃过而。”则进一步阐述了诗人对过去与未来的态度。他觉得只要能够像去年那样平静地面对生活，就已经足够，不必过分期待或忧虑未来，因为往往期望与现实之间存在差距，这种差距可能会带来失望。
颈联“云容屡视疏浓处，雨力频量寸尺时。”通过观察云层的疏密和雨水的大小，诗人似乎在寻找生活的平衡点，既不过于悲观也不过于乐观，而是保持一种中庸的态度。
尾联“患失由来胜患得，那曾有喜近臣知。”总结了诗人的人生哲学。他认为失去比得到更能让人成长，因为失去能让人更加珍惜所拥有的。同时，诗人也表达了对世俗喜好的淡然，认为真正的快乐并不在于别人的认可，而是在于内心的平静与满足。
整首诗通过对自然现象的观察，反映了诗人对人生、情感和价值观的深入思考，展现了其独特的哲学视角和情感表达。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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安分歌
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。
先且回头自揣量，须量瞒心方开口。
神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。
若也人人皆会得，天机容易向人言。
学道学仙须笃志，坚然一念无疑意。
如是操心无始终，又道辨金将火试。
你们心地荆棘多，善根才发便成魔。
若能先合神仙意，己分无时也奈何。
心地不明言行恶，做出事来须是错。
自家无取他无求，思量何似当初莫。
恁地思量本故然，且教自己故心坚。
君看古今得事者，一片灵台必不然。
未见志人须愿见，逢著人时心百变。
何缘传授有易难，自是玄门未历鍊。
问你如何不料量，自家穷达任穹苍。
但且奈心依本分，人言有麝自然香。
玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。
于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。
玉蟾你也好呆头，何似拂袖归去休。
有可度人施设处，便还钟吕逞风流。
无人知，独自去，白云千里不回顾。
依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
《安分歌》【宋·白玉蟾】神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，坚然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，己分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢著人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历鍊。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好呆头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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