长寿真人,玉佩琼裾,霞衣月裳。
趁桃迎初度,千年方熟,蒲经端午,三日留春。
兰杜绥旌,芙蓉搴盖,飞下清源云水乡。
摛烟雾,引天机组织,官样文章。丁年璧水横翔。
馀剩馥残膏沾四方。
仰平生声望,九霄星斗,方来事业,万里风樯。
经世规模,出尘丰骨,须合盛之白玉堂。
轩腾去,看雍容槐棘,福艾耆庞。
长寿真人,玉佩琼裾,霞衣月裳。
趁桃迎初度,千年方熟,蒲经端午,三日留春。
兰杜绥旌,芙蓉搴盖,飞下清源云水乡。
摛烟雾,引天机组织,官样文章。丁年璧水横翔。
馀剩馥残膏沾四方。
仰平生声望,九霄星斗,方来事业,万里风樯。
经世规模,出尘丰骨,须合盛之白玉堂。
轩腾去,看雍容槐棘,福艾耆庞。
这首诗描绘了一位仙风道骨的长寿真人,其形象典雅高贵,佩戴着玉石制成的饰物,身穿霞光与月光织就的衣裳。诗中的意境辽阔,充满了对美好生活的向往和追求。
“趁桃迎初度,千年方熟”表达了一种超脱凡尘、长生不老的理想,而“蒲经端午,三日留春”则是对时光流逝的一种感慨,希望能够将春天的美好延长。
诗中还运用了丰富的植物意象,“兰杜绥旌,芙蓉搴盖”描写了一片生机勃勃、花香满径的景致,而“飞下清源云水乡”则是对理想家园的一种向往。
“摛烟雾,引天机组织,官样文章”可能是在赞美真人笔下的文辞,如同云雾一般轻盈而又具有超凡脱俗的气质。至于“丁年璧水横翔”,则是对长寿之水的描写,或许暗含了对长生不老的一种追求。
最后,“仰平生声望,九霄星斗”表达了一种高远的志向和仰望,而“经世规模,出尘丰骨,须合盛之白玉堂”则是在赞美真人超凡脱俗的气度与其宏伟壮丽的事业成就。
整首诗语言华丽,意象丰富,每一句都透露出对高洁生活和长生不老的向往,是一篇充满了仙风道骨的佳作。
祖龙一出群儒怒,滔滔稷下如抽缕。
乐以声传非文字,千年阙断无人补。
昔有丈人壶山前,绍兴甲寅乙卯年。
定律不待累黍起,瓦缶皆可成宫徵。
更言吹律随隆污,百世不以一声拘。
此法汉魏周隋无,红泉得之延坐隅。
一时河汉东西奔,姓氏胡为旅人门。
我欲栩栩还皇坟,要以六琯为根原。
九箫鼓吹百物和,羽衣狼藉渔阳戈。
须信乐能召太平,非是太平为乐歌。
丈人宿草飞毵毵,乾旋坤转谁更堪。
忽有尺纸如春蚕,遗音石笋天一南。
三更把书不成眠,四更起坐霜月悬。
五更开门欲上马,至竟此人何山下。
万里辞家春复秋,异乡何日梦刀头。
业如献豕从渠笑,艺学屠龙只自羞。
香尽一炉闻夜雨,灯残半壁数更筹。
断肠不柰梧桐上,滴碎乡心点点愁。