金市乘羊路,铜街试马群。
夜吟低霁月,春梦断浮云。
上巳兰英会,新年柏叶醺。
斑衣今未拂,休寄锦回文。
金市乘羊路,铜街试马群。
夜吟低霁月,春梦断浮云。
上巳兰英会,新年柏叶醺。
斑衣今未拂,休寄锦回文。
这首明代诗人黄佐的《京邸春日思家》描绘了京城繁华的景象与诗人内心的情感。首句“金市乘羊路,铜街试马群”展现了京城街道的热闹与喧嚣,用“金市”和“铜街”象征财富与权力,而“乘羊路”和“试马群”则形象生动地描绘了车水马龙的市井生活。
接下来,“夜吟低霁月,春梦断浮云”转而抒发诗人的思乡之情。夜晚,诗人独自吟咏,月光洒落,而春梦却被远方的家乡所打断,如同浮云般飘忽不定。这里运用了月和云的意象,寄托了诗人对家乡的深深怀念。
“上巳兰英会,新年柏叶醺”描绘的是节日的欢乐气氛,上巳节是古人春游的习俗,兰英聚会增添了节日的喜庆;新年之际,柏叶酒香四溢,更显节日的热闹。然而,这些欢乐并未让诗人忘却思乡之情。
最后两句“斑衣今未拂,休寄锦回文”表达了诗人对家书的渴望,但又深知自己身处异地,无法轻易寄出表达思念的文字,暗示了诗人内心的无奈与期待。整首诗以京城生活为背景,通过细腻的描绘和深沉的情感,展现了诗人浓厚的思乡之情。
西方有幻师,以利行幻术。
利他乃甘言,自利则其实。
曾微證形象,顾喜论恍惚。
可怜亿兆人,明智百无一。
泯然俱受绐,宁以鬼自怵。
疑怖既迫心,祈祷便屈膝。
千载浮屠氏,个个提一律。
云长忠烈士,蜀汉凛三杰。
许身初择义,遇主益秉节。
一受先主知,不为曹公屈。
最后围樊城,许南已无拂。
智略孙吴俦,议徙股胆慄。
惜哉片言戾,壮志遂纡郁。
至今想英风,使我竦毛骨。
庙祀礼则宜,为国有典秩。
而彼天台僧,相此山水窟。
欲缮庐而处,假灵宣鬼物。
章乡城近止,将军此焉没。
斯人兼畏仰,吾计行可必。
唱云暴悍魂,岩壑擅营室。
从吾受净戒,父子归命佛。
初犹未赫烜,灵响沉寂谧。
奈何无尽翁,作记极词笔。
一毛成万钧,财施日盈溢。
精蓝敞千柱,城旦汹溟渤。
捐身养惰游,小智之所弗。
而况正直神,肯徇智颛汩。
永怀王迹熄,异说竞蜂出。
圣言甚微眇,学士迷祖述。
佛徒窃其柄,高坐弄拳拂。
翕张性命说,自谓了生灭。
孤标类清远,阴趣尽攘夺。
凡民何足算,吾党是可嫉。
终始莽如梦,变化暗若漆。
矧希有漏因,便怛无常猝。
推波而助澜,司寇莫能诘。
岂惟兹一庙,淫祀如发密。
谁将驱缁褐,南亩畀巾帻。
幽明无俶扰,典祀不相昵。
坐令宇宙间,礼乐兴炳蔚。
《题关云长庙》【宋·胡寅】西方有幻师,以利行幻术。利他乃甘言,自利则其实。曾微證形象,顾喜论恍惚。可怜亿兆人,明智百无一。泯然俱受绐,宁以鬼自怵。疑怖既迫心,祈祷便屈膝。千载浮屠氏,个个提一律。云长忠烈士,蜀汉凛三杰。许身初择义,遇主益秉节。一受先主知,不为曹公屈。最后围樊城,许南已无拂。智略孙吴俦,议徙股胆慄。惜哉片言戾,壮志遂纡郁。至今想英风,使我竦毛骨。庙祀礼则宜,为国有典秩。而彼天台僧,相此山水窟。欲缮庐而处,假灵宣鬼物。章乡城近止,将军此焉没。斯人兼畏仰,吾计行可必。唱云暴悍魂,岩壑擅营室。从吾受净戒,父子归命佛。初犹未赫烜,灵响沉寂谧。奈何无尽翁,作记极词笔。一毛成万钧,财施日盈溢。精蓝敞千柱,城旦汹溟渤。捐身养惰游,小智之所弗。而况正直神,肯徇智颛汩。永怀王迹熄,异说竞蜂出。圣言甚微眇,学士迷祖述。佛徒窃其柄,高坐弄拳拂。翕张性命说,自谓了生灭。孤标类清远,阴趣尽攘夺。凡民何足算,吾党是可嫉。终始莽如梦,变化暗若漆。矧希有漏因,便怛无常猝。推波而助澜,司寇莫能诘。岂惟兹一庙,淫祀如发密。谁将驱缁褐,南亩畀巾帻。幽明无俶扰,典祀不相昵。坐令宇宙间,礼乐兴炳蔚。
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