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《送楚云上人往南岳刺血写法华经》全文
唐 / 齐己   形式: 七言绝句  押[文]韵

剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。

十指沥乾终七轴,后来求法更无君。

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注释
剥皮刺血:形容极端痛苦或付出巨大努力。
诚何苦:真是何必如此痛苦。
灵山:佛家圣地,常用来指佛陀讲法的地方。
九会文:指佛在灵山举行九次法会所讲的佛法经文。
十指沥乾:比喻用尽全力,此处指写字到手指流干了血。
终七轴:最终完成了七卷(轴)的著作。
后来求法:后世追求佛法的人。
更无君:再也没有像他这样的人了。
翻译
为何要历经剥皮刺血的痛苦,只为书写描绘灵山九次法会的经文。
十个手指流干了血,终于完成了七卷轴的著作,后来寻求佛法的人中再没有像他这样的了。
鉴赏

此诗描绘了一位名为楚云上人的宗教虔诚与献身精神。开篇"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文"两句,表达了楚云上人为了传承佛法,不惜牺牲自己的肉体,以鲜血书写《法华经》的情景,其中“剥皮”、“刺血”形象强烈,展示了他对信仰的极端虔诚和坚定。"灵山九会文"指的是佛祖在灵鹤峰上为弟子说法的故事,这里借用来表达对佛法的尊崇与传承之意。

接着“十指沥乾终七轴,后来求法更无君”两句,则进一步强化了楚云上人的这种决心和付出。"十指沥乾"形容他书写经文时鲜血浸透纸张,"终七轴"则表示他坚持到底,即使生命耗尽也未曾中断。而“后来求法更无君”一句,更深化了主题,意味着在楚云上人之后,再无人能达到这样的宗教成就和精神境界。

整首诗通过对楚云上人的描写,展现了佛教修行者的极端虔诚与对道法的不渝追求,同时也反映出作者对于这种精神境界的赞美与尊敬。

作者介绍
齐己

齐己
朝代:唐   籍贯:湖南长沙宁乡县祖塔乡   生辰:863年—937年

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。 
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