呷著声闻酒便狂，它州浪走不归乡。
谁曾缚汝安用解，彼自无创勿误伤。
探月拾针传妄语，安居暇食赖先王。
但令时世如三代，达磨从他面向墙。
《题传灯录》全文
- 拼音版原文全文
题 传 灯 录 宋 /司 马 光 呷 著 声 闻 酒 便 狂 ，它 州 浪 走 不 还 乡 。谁 曾 缚 汝 安 用 解 ，彼 目 无 创 勿 误 伤 。探 月 拾 针 传 妄 语 ，安 居 暇 食 赖 先 王 。但 令 时 世 如 三 代 ，达 磨 从 它 向 面 墙 。
- 翻译
- 一喝就醉，放纵在外不愿回故乡。
谁曾束缚你，无需解开，他们本无恶意，不必伤害。
探索月亮时说胡话，安定生活和丰盛饮食都依赖于古代君王。
只要世间能像夏商周三代那样和谐，即使达摩面壁修炼，我也不会干涉。
- 注释
- 呷著：形容饮酒过量或嗜酒如命。
浪走：随意流浪，不受约束。
彼自无创：他们并无恶意，没有伤害之意。
达磨：佛教禅宗的始祖，这里比喻有修为的人。
- 鉴赏
这首诗名为《题传灯录》，出自北宋时期的文学家、政治家司马光之手。诗中表达了对佛学的探索与理解，以及对佛法传承的一种态度。
"呷著声闻酒便狂，" 这句通过借用饮酒形象，隐喻人们在佛法的引导下，如同醉酒一般，不自觉地迷失方向。"它州浪走不归乡" 则描绘出一种放纵不羁、不愿回返现实生活的情境。
接下来,"谁曾缚汝安用解，彼自无创勿误伤" 表达了一种对佛法的探索与理解，不是简单地被束缚，而是在寻求心灵上的自由和自在，同时也警示着不应盲目追随，以免造成内心的伤害。
"探月拾针传妄语，安居暇食赖先王" 这两句则展示了诗人对于佛学智慧的尊崇，以及对古圣先贤遗教的依赖。"探月"和"拾针"象征着对微妙道理的探寻，而"传妄语"则指代代相传的不实之言，表达了诗人对真理的追求。
最后,"但令时世如三代，达磨从他面向墙" 则是对历史上的大同盛世的向往，以及对于禅宗祖师达摩面壁九年的故事的一种赞美。这里的“面向墙”寓意着内心的清净与专注。
整首诗通过借助佛学的象征，表达了诗人对精神世界的追求和对传统文化的尊重，同时也反映出了诗人对于个人修养与社会理想的一种平衡态度。
- 作者介绍
-
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。朝代：宋 字：君实 号：迂叟 籍贯：陕州夏县（今山西夏县）涑水乡 生辰：1019年11月17日－1086年
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