制自周人创,名传汉帝都。
尊卑因以序,玉帛此来趋。
遗址规犹壮,崇台草半芜。
徒闻公玉带,道左献新图。
制自周人创,名传汉帝都。
尊卑因以序,玉帛此来趋。
遗址规犹壮,崇台草半芜。
徒闻公玉带,道左献新图。
这首诗描绘了汉明堂遗址的景象与历史的变迁,充满了对古代文明的追思与感慨。
首句“制自周人创”,点明了汉明堂的起源可追溯至周代,体现了其悠久的历史。接着,“名传汉帝都”则强调了它在汉朝的显赫地位,名声远播于当时的首都。
“尊卑因以序,玉帛此来趋”两句,通过描述人们在汉明堂前的礼仪行为,展现了古代社会的等级制度和礼乐文化。玉帛作为祭祀或外交活动中的重要物品,象征着尊贵与和平。
“遗址规犹壮,崇台草半芜”描绘了汉明堂遗址的现状,尽管昔日的壮观已不复存在,但高大的台基上杂草丛生,仍能感受到其曾经的雄伟。这种对比,既是对历史遗迹的惋惜,也是对时间流逝的感慨。
最后,“徒闻公玉带,道左献新图”表达了诗人对汉明堂的怀念之情。虽然无法亲眼见到其盛况,但通过公文或图画,仍能感受到那份历史的厚重与文化的魅力。
整体而言,这首诗通过对汉明堂遗址的描绘,不仅展现了古代建筑的宏伟与文明的辉煌,也蕴含了对历史变迁的深沉思考和对传统文化的深情缅怀。
闻有白太守,抛官归旧溪。
苏州十万户,尽作婴儿啼。
太守驻行舟,阊门草萋萋。
挥袂谢啼者,依然两眉低。
朱户非不崇,我心如重狴。
华池非不清,意在寥廓栖。
夸者窃所怪,贤者默思齐。
我为太守行,题在隐起圭。
鸾镜晓含春,蛾眉向影嚬。
开□衣裳破,那堪粉黛新。
春还洛阳道,为忆春阶草。
杨叶未能攀,梅花待君扫。
今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。
遥想行歌共游乐,迎前含笑著春衣。
悠然倚孤棹,却忆卧中林。
江草将归远,湘山独往深。
白云留不住,渌水去无心。
衡岳千峰乱,禅房何处寻。