路入瑶台望转赊，空闻仙骨变黄芽。
连云峡擘灵威掌，绝磴崖悬博望槎。
野鴂啼残千树雨，榔梅开尽一溪花。
暂来未及同亭宴，且掇峰头片片霞。
《雨中游武彝山四首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了雨中游览武彝山的景象，充满了神秘与自然之美。首句“路入瑶台望转赊”，以“瑶台”象征仙境，暗示旅程的奇妙与遥远，引人遐想。接着“空闻仙骨变黄芽”，运用比喻手法，将仙人的骨骼比作黄芽，既形象又富有诗意，表达了对仙人生活的向往和对自然变化的感慨。
“连云峡擘灵威掌，绝磴崖悬博望槎”两句，通过“擘”、“悬”等动词，生动描绘了山势的险峻与壮观，仿佛可以看到云雾缭绕的山间，灵威之掌划破云层，绝壁上的栈道如同博望槎般悬挂在空中，展现出一种超凡脱俗的自然景观。
“野鴂啼残千树雨，榔梅开尽一溪花”则转向听觉与视觉的描写，野鴂的啼鸣在雨中回荡，千树的雨滴似乎都被它们的歌声所唤醒；榔梅在溪边绽放，将整个溪流装点得如诗如画。这两句不仅展现了自然界的生机与活力，也营造了一种静谧而充满生命力的氛围。
最后，“暂来未及同亭宴，且掇峰头片片霞”表达了诗人虽未能参与亭中的宴饮，却有幸在峰顶欣赏到如霞般的美景。这一句既是对自然美景的赞叹，也是对短暂而美好体验的珍惜。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，将雨中武彝山的壮丽景色与诗人的情感巧妙融合，既展现了大自然的鬼斧神工，也传达了对自然美的深刻感悟和对生活瞬间的珍视。
- 作者介绍
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张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
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